كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الطاء - باب الطاء واللام وما يثلثهما - ص: 585

قال الفراء: طليت الطلا وطلوته، إذا ربطته.

وكلام لا طلاوة له، إذا كان غثا.

وبأسنانه طلي وطليان.

وقد طلي فوه يطلى طلا، وهي الصفرة.

واطليت بالشيء أطلي به.

والطلاء: جنس من الشراب.

ويقال: إنه اسم من أسماء الخمر.

والطلى: الأعناق، الواحدة طلية.

وقال الشيباني: الطلا: الشخص، يقال إنه لجميل الطلا.

وأنشد:

وخذ كمتن الصلبي جلوته

جميل الطلا مستشرب الورس أكحل

والمطلاء من الأرض: أرض سهلة لينة، على مفعال، والجمع المطالي.

طلب: طلبت الشيء طلبا.

وأطلبت فلانا: أسعفته بما طلب.

وأطلبته: أحوجته إلى الطلب.

وأطلب الكلأ: تباعد (عن) الماء حتى طلبه القوم، وهو ماء مطلب.

طلح: الطلح: شجر، الواحدة طلحة.

وناقة طليح اسفار، إذا جهدها السير وهزلها وقد طلحت.

والطلاح: ضد الصلاح.

وذو طلوح: موضع.

والطلح والطليح: المهزول من القردان.

و (يقال) : إبل طلاحى وطلحة، (إذا) أشتكت عن أكل الطلح.

طلخ: قال الخليل: الطلخ: اللطخ بالقذر.

ويقال: الطلخ: الغرين (الذي) يبقى في أسفل الحوض.

طلس: الطلس: محو الكتاب.

والطلس: جلد فخذ البعير إذا تساقط عنه شعره.

والأطلس: الأغبر من الذئاب.

والطيلسان بفتح اللام: معروف.

طلع: طلعت الشمس مطلعا وطلوعا.

والمطلع: موضع طلوعها.

وطلع علينا فلان، (إذا) هجم.

وأطلعتك على الأمر إطلاعا، وأطلعتك طلعة.

والطلاع: ما طلعت عليه الشمس من الأرض.

وفي الحديث: لو أن لي طلاع الأرض ذهبا.

ونفس طلعة: تتطلع للشيء.

وامرأة طلعة، إذا كانت تكثر الاطلاع.

قال الزبرقان: أبغض كنائني إلى الطلعة الخبأة.

والطلع: طلع النخلة، وهي التي تكون الكافور في جوفها.

وقد أطلعت النخلة.

وقوس طلاع الكف، إذاً كان عجسها يملأ الكف.

واستطلعت رأي فلان.

والطلعة: الرؤية.

ورمى فلان فأطلع وأشخص، إذا مر سهمه برأس الغرض.

وطليعة الجيش: من يطلع طلع العدو.

والمطلع: المأتى، يقال: أين