كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الجيم - باب الجيم والذال وما يثلثهما - ص: 181

ألقى على يديه الأزلم الجذعُ

فيقال: الدهر، ويقال الأسد.

وجذعت الدابة، إذا حبسته على غير علف.

جذف: جذفتُ الشيء: قطعتهُ في قول الأعشى:

بمؤكرٍ مجذوفِ

ويقال: هو بالدال.

وجذف الطائر، إذا أسرع تحريك جناحيهِ، وأكثر ما يكون ذلك أن يقص أحدُ

الجناحين، ومنه اشتقاق مجذاف السفينة، وهو عربي معروف.

قال [المثقب العبدي] :

تكادُ إن حرك مجدافها

تستلُّ من مثناتها باليدِ

يعني الناقة، فجعل السوط كالمخذاف [لها] ، وهو بالدال (والذال) أيضاً، وقد ذكر هذا وجذف لرجل: أسرع.

جذل: الجذل: أصل الشجرة، وأصل كل شيء جذله قال حُباب: أصل أنا جذيلها المحككُ، تصغير جذلٍ يغرز في حائط فتحتكُّ به الجربى، أي: يستشفى برأيي استشفاء الإبل بالجذل.

والجاذل: المنتصب مكانه لا يبرح، شبه بالجذل.

قال:

لاقت على الماء جذيلاً واتدا

والجذل: الفرح.

والجذلُ: ما برز فظهر من رأس جبل، وجمعه أجذال.

وفلان جذل مال، إذا كان رفيقاً بسياسته.

جذم: جذم الشيء: أصله.

والجذمة: القطعة من الحبلِ وغيره.

والجذمُ: القطع.

والجذام سمي

لتقطع الأصابع.

والأجذم: المقطوع اليد.

وفي الحديث: من تعلم القرآن ثم نسميه لقي الله وهو

أجذم.

قال المتلمس:

[وما كنت إلا قاطع كفهِ]

بكف له أخرى فأصبح أجذما

وانجذم الحبلُ: انقطع.

قال النابغة:

[بانت سعاد] وامسى حبلها انجد ما والإجذام: سرعة السير.

والإجذام: الإقلاع عن الشيء.

جذو: الجذوة.

الجمرة الملتهبة والجميع جِذىً وجذىً.

ويقال: أجذى الفصيل يجذي وهو مجدٍ،

إذا حمل الشحم.

ويقال: جذوت على أطراف