كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الباء - باب الباء واللام وما يثلثهما - ص: 134

وتقول: أبليت فلانا يميناً، إذا طيبت نفسه بها.

[وقول ابن أحمر:

وبليتُ خاليا

أي: عشتُ معه حتى بلي] .

بلت: البلتُ: الانقطاع، يقال: تكلم حتى بلت.

قال الشنفرى] :

وإن تخاطبك تبلت

ويقال: إن البلت بلغة حمير هو المهر المضمون.

قال:

وما زوجتْ إلاً بمهر مبلتِ

أي: مضمون.

ويقال: أن البليت الفصيح.

ويقال: أن البليت كلأ عامين أسود مثل الدرين.

قال:

رعين بليتاً ساعة ثم إننا

قطعنا عليهن الفجاج الطوامسا

بلج: البلج: الإشراق، وأنبلج الصبحُ، وصبحٌ أبلجُ.

قال [العجاج] :

حتى بدت أعناق صبح أبلجا

ويقولون: الحق أبلجُ والباطل لجلج.

والأبلجُ:

(الذي) ليس بمقرون الحاجبين.

[والبلجة في آخر الليل: قبيل الصبح] .

بلح: البلحُ: الخلالُ، واحدته بلحةٌ.

ويقال:

بَلَحَ: أعيا في قول الأعشى:

واشتكى الأوصال منهُ وبلح

وبلح الثرى: يبس.

بلخ: تبلخ الرجل، (إذا) تكبر، وهو أبلخ.

بلد: البلدة: الصدر.

ووضعت الناقة بلدتها: بركتْ.

: وتبلد الرجل: وضع يده على صدره متحيراً.

والأبلدُ: الذي ليس بمقرون الحاجبين.

وما بين حاجبيه بلدة [وبلدة] .

والبلدةُ: نجم.

يقال: هي بلدةُ الأسد، أي: صدره.

والبلدُ: صدر القرى.

والبلدُ: الأثر في قول ابن الرقاع:

من بعد ما شمل البلى أبلاها

وبلد الرجل بالأرض: لزق بها.

قال [الهذلي] :

إذا لم ينازع جاهل القوم ذو النهي

وبلدت الأعلام بالليل كالأكم

يقول.

كأنها لزقت بالأرض.

وقال آخر يصف حوضاً: