عن قتادة:{وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ} ، قال: أُمِرَ أن يكون خلف أهله يتبع أدبارهم في آخرهم إذا مشوا. وعن مجاهد:{وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ} لا يلتفت وراءه أحد ولا يعرج.
وقال ابن عباس: قوله: {أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ} ، يعني: استئصال هلاكهم مصبحين. وعن قتادة: قوله: {وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ} استبشروا بأضياف نبي الله لوط - صلى الله عليه وسلم - حين نزلوا، لِمَا أرادوا أن يأتوا إليهم من المنكر، وقال في قوله:{أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ} ألم ننهك أن تضيف أحدًا؟ .
وعن ابن عباس في قول الله:{لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} ، قال: ما حلف الله تعالى بحياة أحد إلا بحياة محمد - صلى الله عليه وسلم -، قال: وحياتك يا
محمد وعمرك وبقائك في الدنيا:{إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} ، أي: في ضلالتهم {يَعْمَهُونَ} ، أي: يلعبون. وقال مجاهد: يترددون. وعن ابن عباس أيضًا: يتمادون؟ وقال بعض المفسرين: ثم قالت الملائكة للوط عليه السلام: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} فكيف يقبلون قولك؟ .
وعن ابن جريج:{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ} ، قال: حين أشرقت الشمس.