تعالى جلبابها، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر» . وقال ابن زيد في قوله:{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ} ، قال: نختبركم البلوى الاختباري، وقرأ:{ألم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} لا يختبرون. {وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} .
قال البغوي: نظهرها ونكشفها.
وقوله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ} ، أي: دين الله {وَشَاقُّوا الرَّسُولَ} خالفوه، {مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى} كاليهود والمنافقين وغيرهم {لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً} ، فلا يضرون إلا أنفسهم، {وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ} ، فلا تنفعهم في الآخرة.
عن قتادة: قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} الآية، من استطاع منكم أن لا يبطل عملاً صالحًا عمله بعمل سيئ،