كتاب رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم

المقالة الثانية في الرياء وما يتعلق به - المبحث الأول في ذم الرياء وإرادة الدنيا بعمل الآخرة: - ص: 42

وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - (١) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (٢): (الدنيا ملعونة وملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله تعالى) رواه الطبراني (٣).

وعن أبي بن كعب - رضي الله عنه - (٤) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (بشر هذه الأمة بالسناء

[والدين والرفعة] (٥)، والتمكين في الأرض (٦)، فمن عمل منهم بعمل الآخرة للدنيا لم يكن (٧) له في الآخرة من نصيب) رواه أحمد وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد والبيهقي (٨).

---

(١) هو عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري، صحابي مشهور توفي في أواخر خلافة عثمان وقيل بعد ذلك، انظر ترجمته في الاستيعاب ٣/ ١٢٢٧، الإصابة ٤/ ٧٤٧.
(٢) نهاية ٥/أ.
(٣) في المعجم الأوسط ٤/ ٢٣٦، ورواه الترمذي وقال حسن غريب، سنن الترمذي ٤/ ٥٦١، ورواه ابن ماجة ٢/ ١٣٧٧، ورواه البيهقي في شعب الإيمان ٧/ ٣٤١، وقال الألباني حسن لغيره، صحيح الترغيب والترهيب ١/ ١٠٧، والطبراني هو الإمام الحافظ الثقة الرحال محدث الإسلام أبو القاسم سليمان بن أيوب اللخمي الشامي وهو من طبرية فلسطين، من تصانيفه المعاجم الثلاثة الكبير والأوسط والصغير انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦/ ١١٩
(٤) هو أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري الخزرجي، صحابي جليل اختلف في سنة وفاته قيل سنة ١٩هـ وقيل سنة ٣٢هـ وقيل غير ذلك انظر ترجمته في الاستيعاب ١/ ٦٥، الإصابة ١/ ٢٧.
(٥) في ط (والرفعة والدين).
(٦) ورد في ط (البلاد والنصر).
(٧) في ط (فليس له).
(٨) مسند أحمد ٥/ ١٣٤، صحيح ابن حبان ٢/ ١٣٢، المستدرك ٤/ ٣٤٦، شعب الإيمان ٥/ ٣٣٤، وقال الألباني صحيح، صحيح الترغيب والترهيب ١/ ١١٧. وأحمد هو الإمام أحمد بن حنبل الشيباني إمام أهل السنة أحد الأئمة الأربعة الحافظ الفقيه له المسند وفضائل الصحابة والعلل ومعرفة الرجال توفي سنة ٢٤١ هـ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١/ ١٧٧، = = تهذيب التهذيب ١/ ٦٢. وابن حبان هو محمد بن حبان البستي أبو حاتم إمام حافظ له الصحيح، الثقات، المجروحين توفي سنة ٣٥٤ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٦/ ٩٢. والحاكم هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري الإمام الحافظ المحدث له المستدرك على الصحيحين ومعرفة علوم الحديث، وتاريخ نيسابور، توفي سنة ٤٠٥ هـ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧/ ١٦٢.