كتاب رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم

المقالة الثانية في الرياء وما يتعلق به - المبحث الأول في ذم الرياء وإرادة الدنيا بعمل الآخرة: - ص: 44

وعن ابن عباس رضي الله عنهما (١) قال: قال رجل يا رسول الله: إني أقف المواقف أريد بها وجه الله تعالى فأريد أن يُرى موطني فلم يردَّ عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

حتى نزلت (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) رواه الحاكم وقال صحيح على شرطهما والبيهقي (٢).

وروي عن أبي هريرة (٣) - رضي الله عنه - (٤) قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (من تزين بعمل الآخرة وهو (٥) لا يريدها ولا يطلبها (٦)، لعن في السموات والأرض) رواه الطبراني في الأوسط (٧).

---

(١) هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن عم النبي - صلى الله عليه وسلم - ولد قبل الهجرة بثلاث سنين دعا له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالفهم في القرآن صحابي جليل، كان يسمى البحر لسعة علمه من المكثرين في الرواية وأحد فقهاء الصحابة توفي سنة ٦٨هـ انظر ترجمته في الإصابة ٤/ ١٤١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٤٢.
(٢) المستدرك ٤/ ٣٦٦، شعب الإيمان ٥/ ٣٤١ وقال الألباني ضعيف، وقال أيضاً [وتصحيح الحاكم إياه من أوهامه الفاحشة] ضعيف الترغيب والترهيب ١/ ٢٢.
(٣) أبو هريرة اختلف في اسمه على أقوال أرجحها عبد الرحمن بن صخر الدوسي الصحابي الجليل من أكثر الصحابة رواية فقيه مجتهد سيد الحفاظ الأثبات توفي سنه ٥٧هـ. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٨، الإصابة ٧/ ١٩٩، البداية والنهاية ٨/ ١٠٧.
(٤) نهاية ٥/ب.
(٥) في ط هو.
(٦) في ط يبطلها وهو خطأ.
(٧) ٥/ ٩٦، وقال الألباني: موضوع، ضعيف الترغيب والترهيب ١/ ٢٣.