كتاب رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم

المقالة الثانية في الرياء وما يتعلق به - المبحث الأول في ذم الرياء وإرادة الدنيا بعمل الآخرة: - ص: 46

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال (١) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يخرج في آخر الزمان رجال يجتلبون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله تعالى أبي يغترون أم علي يجتئرون فبي حلفت لأبعثن على أولئك (٢) منهم فتنة تدع الحليم حيراناً) رواه الترمذي (٣).

وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (تعوذوا (٤) بالله من جبِّ الحَزَنْ، قالوا يا رسول الله وما جُبُ الحَزَنْ؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: وادٌ في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم أربعمائة مرة، قيل يا رسول الله (٥) من يدخله قال أُعدَّ للقراء المرائين بأعمالهم وإن أبغض القراء إلى الله الذين يزورون (٦) الأمراء) رواه ابن ماجة (٧).

---

(١) ليست في أ.
(٢) في ط هؤلاء.
(٣) في ط الطبراني وهو خطأ، والحديث رواه الترمذي في سننه وقال هذا حديث حسن غريب، سنن الترمذي ٤/ ٦٠٤ وقال الألباني ضعيف جداً، ضعيف الترغيب والترهيب ١/ ٢٣
(٤) في ط نعوذ.
(٥) نهاية ٦/أ.
(٦) في أيزرون وهو خطأ.
(٧) سنن ابن ماجة ١/ ٩٤، ورواه الترمذي وقال حسن غريب، سنن الترمذي ٤/ ٥٩٣، ورواه البيهقي في شعب الإيمان ٥/ ٣٣٩ وقال الألباني ضعيف، ضعيف الترغيب والترهيب ١/ ٢٤. وابن ماجة هو محمد بن يزيد أبو عبد الله بن ماجة القزويني، الحافظ الكبير الحجة المفسر صاحب السنن والتاريخ والتفسير، توفي سنة ٢٧٣هـ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٧٧، البداية والنهاية ١١/ ١٥٦، شذرات الذهب ٢/ ١٦٤.