كتاب الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن

الباب الأول: جهاده في طلب العلم وتعليمه. - الفصل الأول جهاده في طلب العلم وتعليمه - ص: 38

يعرف بتفتازانيّ العرب برع في فنون عديدة فقها وكلاما وتفسيرا وأصولا ونحوا، وكان غاية في الذكاء والفهم، ولكنه كان ضعيفا في حفظه، وكان على صلاح وورع، وتقشف، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر

عرض عليه القضاء فامتنع، وكان قليل الإقراء يظهر عليه الملل، وألف كتبا تشد إليها الرحال في غاية الاختصار والتحرير والتنقيح وسلاسة العبارة من تصانيفه:

شرح جمع الجوامع في أصول الفقه

وشرح المنهاج في الفقه الشافعي

وشرح الورقات في أصول الفقه.

وله تفسير موجز لم يكمل، وأكمله السيوطي يعرف بتفسير الجلالين، وصغار طلاب العلم اليوم لا يعرفون قدره لوجازته ٠

وهو من التفاسير التي تعلم طالب العلم حسن التحليل والتفصيل لما أجمل, لأنه كالمتن الذي يغرى بالتدريب على تفصيل ما أجمل، وهي ملكة يجدر بطالب العلم الدربة عليها, ومنْ ثَمَّ عُنِي بها أسلافنا في مناهج التربية وإعداد طالب العلم, فعاب من المُحْدَثِينَ من جهل أوغفل عن الغاية ٠ (١)

*****

أبو افضل المَشدَّاليّ:

محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الصمد المَشَدَّالي البجائي المغربي (٨٢١-٨٦٥)

والمشدَّالىّ بفتح الميم وتشديد الدال نسبة إلى قبيلة من زواوة ٠

تلقى العلم على أبيه المشهور في المغرب بابن أبي القاسم، وعلى "ابن مرزوق" وأبي القاسم العقبانيّ"٠

قال شيخه ابن مرزوق عنه: " ما عرفت العلم حتى قدم عليّ هذا الشاب ٠ فقيل له: كيف؟ قال: لأني كنت أقول فيسلّم لي كلامي، فلمَّا جاء هذا شرع ينازعنى، فشرعت أتحرَّز، وانفتحت لي أبواب المعارف "

كان أبو الفضل المشدَّالي أعجوبة زمانه في الحفظ والذكاء، وهو الذي دلَّ تلميذه "البقاعي" على القاعدة الكلية لتناسب القرآن الكريم (٢)

*****.

---

(١) - السابق:٧/ ٣٠٣ -٣٠٤
(٢) – عنوان الزمان:٤ /٢٦٣، والضوء اللامع ١/١٠٢، توشيح الديباج لبدر الدين القرافي: ص/٢١٩ – ت: احمد الشتيوي – دار الغرب الإسلامي – بيروت –١٤٠٣هـ