ص17 - كتاب الجواهر الكنزية لنظم ما جمع في العزية - قضاء الفوائت

ـ[فصل]ـ وخمس صلوات فرضت ... في الليل والنهار حقا وجبت

فالصبح والظهر وعصر للنهار ... والليل للمغرب والعشا قرار

والوقت يقسم إلى المختار ... وللضروري بلا انكسار

للظهر من زوال شمسنا إلى ... آخر قامة ومنها دخلا

عصر ويمتد إلى اصفرار ... بعد الغروب مغرب يا قاري

وهو مصيق وقيل للشفق ... وحيثما غاب العشاء قد طرق

للثلث والصبح من الفجر إلى ... إسفار أو إلى الطلوع يجتلى

ثم ضروري الظهر من عصر إلى ... غروبها والعصر بعده تلا

أما ضروري العصر من وقت اصفرار ... وهو مع الظهر إلى حد النهار

ومغرب بقدر ما تؤدى ... ثم مع العشا لفجر حدا

ومن يكن آخر للضروري ... فالإثم لازم سوى المعذور

كحائض ونفسا ومن كفر ... جن صبا نوم وإغما ما ذكر

[قضاء الفوائت]

ـ[فصل]ـ على الذي تكلف قضا ... من الصلاة كل ما منها مضى

في أي وقت ومع الذكر وجب ... ترتيب مشتركتين بسبب

وإن يكن خالف فالعود حتم ... لما تلي الأولى بهذا قد حكم

وقدم اليسير قبل ما حضر ... من الصلاة مثل أربع تقر

وقطع الفذ إذا لم يركع ... فإن يكن عقدها فليشفع

وقطع الإمام ثم اختلفا ... هل ممكن له بأن يستخلفا

ويسجن المأموم مع إمام ... إن ذكر الفائت للسلام

وبعد أن يقضيها ندب أن ... يعيد ما كان عليها قد سجن