ص310 - كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جامع ما جاء في عدة الأمة

فصول الكتاب

[+]تمهيد
- -المقدمة
- -فصل في معرفة أعيان أهل الفتوى من أصحاب رسول الله وجملة طريقتهم
[+]كتاب الطهور
- -ما يقول الداخل الخلاء
- -ما جاء في البول قائما
- -التوقي من البول
- -البول في الإناء
- -جامع الاستنجاء
- -من كره أن يقول للبول أهريق الماء
- -استقبال القبلة عند التخلي
- -ما جاء في تكرمة اليمين
- -الخاتم والشيء فيه ذكر الله
- -التستر وحفظ العورة
- -مما يقال عند الخروج من الكنيف
- -اتخاذ المطاهر في أبواب المساجد
- -ما يعفى عنه من النجاسات وما يكره من تكلف الطهور
- -ما جاء في السلس ونحوه
- -ما ذكر في البزاق وبيان نكارته
- -السنة في روث ما يؤكل لحمه
- -ما روي عن علي في مس الصليب من الورع
- -ما جاء في بول الصبي والجارية
- -ما جاء في المني يمس الثوب
- -البول يمس الثوب أو الجلد
- -الثوب يصبغ بالبول ونحوه وما يعفى عن ذلك
- -جامع العمل في المذي
- -ما جاء في التحرز من الدم والتطهر منه
- -ما يذكر في الوضوء من القيء وخروج الدم
- -من أحب الوضوء من الكلام السوء توبة
- -ما جاء في الوضوء مما غيرت النار
- -ما جاء في الوضوء من لحم الإبل
- -ما روي في الوضوء من الضحك وبيان نكارته
- -من أحب المضمضة من الدسم
- -ما جاء في الوضوء من النوم
- -الأمر في المغمى عليه
- -من أحب الوضوء عند النوم
- -ما جاء في الوضوء من مس الذكر
- -ما جاء في الوضوء من مس المرأة
- -ما يعفى عنه من قبلة الرحمة
- -ما روي في مس الابط وبيان نكارته
- -ما روي في الوضوء من تقليم الأظافر وأخذ الشعر وبيان نكارته
- -الأمر بالوضوء لمس المصحف وعمل الحائض والجنب
- -من أحب الطهارة لذكر الله
- -ما جاء في طهارة ماء البحر
- -الأمر في ولوغ الكلب
- -ما جاء في ولوغ الهر
- -ما روي عن ابن عمر في سؤر الحمار من الورع
- -جماع ما يعفى عنه من الأسآر ونحوها
- -الفارة ونحوها والنجاسة تقع في الماء ونحوه
- -باب ما روي في نزح زمزم
- -الوضوء بالماء الحميم والاغتسال
- -ما روي في الماء المشمس وبيان نكارته
- -ما جاء في وسوسة الوضوء
- -ما يكره من البول في المغتسل
- -الوضوء من أواني أهل الكتاب
- -وضوء الرجال ونسائهم معا والغسل
- -الوضوء بفضل المرأة والغسل
- -ما يعفى عنه من الماء المتطاير
- -جواز الوضوء في آنية النحاس وذكر من عافه
- -الوضوء من وعاء لم يدبغ
- -الترغيب في السواك
- -ما يجوز من الاستعانة في الوضوء
- -هل التسمية عند الوضوء سنة؟
- -غسل اليدين قبل الشروع
- [+]باب كيف الوضوء
  - -العدد في الوضوء
  - -العمل في الاستنشاق والنثر
  - -من ترك المضمضة والانتثار
  - -تخليل اللحية
  - -تحريك الخاتم
  - -من أحب أن يبلغ الإبط
  - -العمل في مسح الرأس
  - -ما روي في مسح الرأس أكثر من مرة وبيان ضعفه
  - -مسح الراس بماء جديد
  - -الأمر في مسح الأذنين
  - -ما جاء في المسح على العمامة ونحوها
  - -الأمر في المرأة تمسح على خمارها
  - -هل تمسح المرأة على الخضاب؟
  - -المسح على العصائب
  - -ما جاء في غسل الرجلين
  - -ما جاء في تخليل الأصابع
  - -العدد في غسل الرجلين
  - -ذكر ما روي في مسح الرجلين مكشوفتين وبيانه
- [+]باب المسح على الخفين
  - -من روي عنه إنكار المسح على الخفين وبيانه
  - -الوقت في المسح على الخفين
- -باب في فضل الغسل على المسح
- -كيف المسح على الخفين
- -من مسح ثم خلع
- -جماع المسح على النعلين والجوربين
- -الأمر في من ترك شيئا من وضوئه
- -ما روي في جواز البدء بالشمال في الوضوء
- -إسباغ الوضوء ومنزلته من الصلاة
- -ما يعفى عنه من ترك الإسباغ لمن لم يحدث
- -ما جاء في فضل الوضوء
- -ما يقال بعد الوضوء
- -ما جاء في الوضوء لكل صلاة
- -باب الجلوس في المسجد على غير وضوء وأنه عفو
- -ما جاء في الجنب يمر بالمسجد وقوله تعالى (ولا جنبا إلا عابري سبيل)
- -ما جاء في الوضوء بالمسجد الحرام
- -المنديل بعد الوضوء
- -باب منه
- -ما روي في الوضوء بالنبيذ وبيان ضعفه
- -كيف الغسل من الجنابة
- -من أحب أن يغسل رجليه حين يفرغ
- -ما يؤمر الرجل من تعاهد شعره وبشره
- -هل تنقض المرأة رأسها إذا اغتسلت من الجنابة
- -هل تنقض شعرها في الغسل من الحيض؟
- -الرجل ينصرف من غسله لحدث
- -ما جاء في الوضوء بعد الغسل
- -الجنب يخرج منه المني بعد الغسل
- -النهي عن الاسراف في الوضوء والغسل
- -من أحب الغسل كل يوم ولم يره من السرف
- -من أحب الاغتسال بعد الحجامة
- -ذكر اختلافهم في الإكسال
- -الرجل يحتلم ولا يرى بللا
- -المرأة تحتلم
- -السنة في الجنب يؤخر الغسل
- -ما جاء في مخالطة الجنب وأنه لا ينجس
- -من أحب أن يفيض عليه الماء إذا أراد أن يخرج من الحمام
- -التيمم واختلافهم فيه للجنب
- [+]باب كيف التيمم
  - -الصعيد الطيب
  - -كم صلاة يصلي بالتيمم؟
  - -التيمم للعذر
  - -من صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت
  - -عادم الماء يمس أهله
  - -الرجل يصلي إماما بتيمم
- [+]أبواب الحيض
  - -باب بيان الطهر
  - -ما تراه المرأة بعد الطهر
  - -الحامل إن رأت الدم هل تدع الصلاة
  - -الأمر في دم الحيض يصيب الثوب
  - -عمل المستحاضة
  - -المستحاضة تغتسل لكل صلاة أو تتوضأ
  - -المستحاضة تطوف وتصلي
  - -الحائض لا تجلس في المسجد
  - -الحائض تذكر ربها
  - -ما يذكر في أكثر الحيض وأقله
  - -عمل النفساء
  - -هل وقت لمن أتى حائضا كفارة
  - -الحائض والنفساء لا تقضي الصلاة وتقضي الصوم
  - -إذا طهرت هل تقضي ما قبل وقتها
  - -جامع كتاب الحيض
[+]كتاب مواقيت الصلاة
- -فرض الصلاة وفضلها
- -جامع وقوت الصلاة
- [+]وقت الظهر
  - -الإبراد بالظهر
- -وقت صلاة العصر
- -ما الصلاة الوسطى
- -الساعات التي نهي عن الصلاة فيها
- -الركعتان قبل صلاة المغرب
- -معنى دلوك الشمس
- -وقت صلاة المغرب
- -إذا كان يوم الغيم
- -وقت صلاة العشاء
- -معنى الشفق
- -كراهة السمر بعد العشاء والنوم قبلها
- -من كره تسميتها العتمة
- -وقت صلاة الصبح
- -لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتان
- -التفريط في الوقت
- -من نام عن صلاة أو نسيها
- -قضاء ركعتي الفجر
- -قضاء صلاة الليل
- -قضاء المغمى عليه
- -من صلى مخطئا الوقت
- -الجمع في السفر
- -ما جاء في الجمع في الحضر
[+]كتاب الأذان
- -ما جاء في فضل الأذان
- -كيف الأذان والإقامة
- -ما روي في تثنية الإقامة
- -الصلاة خير من النوم
- -التثويب المحدث
- -من قال حي على خير العمل
- -الأذان قبل الفجر
- -التفات الموذن
- -وضع الإصبعين في الأذنين
- -الأذان على غير طهر
- -الترسل في الأذان والحدر في الإقامة
- -من أذن يقيم
- -ما يعفى من أمر الأذان
- -ما روي في القعود بعد الأذان
- -أذان الأعمى
- -الأذان في السفر والقفار
- -من صلى في غير جماعة المسجد يوذن ويقيم؟
- -الأذان في الليلة الباردة
- -الأذان عند جمع الصلاتين
- -هل يؤذن للفائتة
- -أذان النساء
- [+]الأذان يوم الجمعة
  - -باب منه
- -الأذان للعيد
- -ما يقال بعد الأذان
- -الأجرة على الأذان
- -الرجل يؤذن ويؤم
[+]كتاب العمل في الصلاة
- -فضل الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة
- -ما جاء في الإسراع إلى الصلاة
- -فضل انتظار الصلاة
- [+]حديث المسيء صلاته
  - -رواية أبي هريرة
  - -رواية رفاعة
- -جامع استقبال القبلة
- -جامع التكبير
- -جامع رفع اليدين
- -وضع اليمين على الشمال
- -جامع العمل في القيام
- -الاعتماد على الجدار ونحوه
- -الأمر بالعربية لإقام الصلاة
- -ما يقال في افتتاح الصلاة
- -الاستعاذة
- -قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
- -الأمر في الفاتحة
- -جامع القراءة خلف الإمام والأمر في الفاتحة
- -ما جاء في التأمين
- -جامع القراءة بعد الفاتحة
- -ما جاء في الصلاة بلا قراءة
- -قراءة السور في ركعة
- -قراءة السورة في ركعتين
- -القراءة في المغرب
- -صلاة المغرب وتر صلاة النهار
- -ما ذكر في أدنى الجهر
- -القراءة في العشاء
- -القراءة في الصبح
- -تخفيف سبحة الفجر والقراءة فيها
- -فضل الركعتين قبل صلاة الصبح
- -القراءة في الظهر والعصر
- -من جهر ببعض القراءة للتعليم
- -جامع القراءة في الصلاة
- -من دعا بين ظهراني تلاوته
- -من خلط سورة وسورة
- -ما جاء في سكتات القراءة
- -العمل في الركوع
- -ما يقال في الركوع والسجود
- -النهي عن القراءة في الركوع والسجود
- -إتمام الركوع والسجود
- -القول في الرفع من الركوع
- -باب
- -ما يقول من خلف الإمام إذا رفع من الركوع
- -كيف الخرور للسجود
- -متى يكبر
- -جامع مسح الحصى
- -العمل في السجود
- -سجود المريض وذي العذر
- -السجود على الثوب وكور العمامة
- -ما جاء في كف الثوب والشعر
- -سجود المرأة وجلوسها
- -ما يكره من أثر السجدة في الجبهة
- -من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه
- -ما جاء في رفع البصر في الصلاة
- -هل ترفع الأيدي بين السجدتين
- -القول بين السجدتين
- -كيف الجلوس بين السجدتين
- -كيف ينهض من السجدة الثانية (جلسة الاستراحة)
- -كيف الجلوس للتشهد في الصلاة
- -ما جاء في الصلاة متربعا
- -جامع الإشارة في التشهد
- -ما يقال في التشهد
- -ما يدل على أن التشهد لا تصرف فيه
- -حكم التشهد
- -تخفيف التشهد الأول
- -إخفاء التشهد
- -جامع الصلاة على النبي
- -حكم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -لا يصلى على غير النبي
- -ما يقال بعد التشهد
- -كيف التسليم من الصلاة
- -من رد السلام على الإمام
- -جامع السلام من الصلاة
- -العمل في الذكر بعد السلام
- -ما روي في عقد التسبيح
- -كم مكث الإمام بعد التسليم وجاه القبلة
- -من كره أن يقول انصرفنا
- -الخروج عن اليمين والشمال
- -متى يقوم المسبوق إذا سلم الإمام
- -متى يدرك المسبوق وسنته
- -ما يفعل من أدرك الإمام راكعا
- -هل يكبر تكبيرة أو ثنتين
- -ما أدركه مع الإمام هل هو أول صلاته؟
- -ما يؤمر به المسبوق من متابعة الإمام
- -متى يقوم المسبوق إلى قضاء ما فاته
- -هل يسجد المسبوق بعد السلام
- [+]إعادة الصلاة مع الإمام
  - -باب منه
- -من نسي صلاة فذكرها وهو مع الإمام وحكم مخالفة النية
- -صلاة القاعد
- -الصلاة بين القبور وإليها
- -الصلاة في آثار الأنبياء
- -الصلاة في مرابض الغنم ومبارك الإبل
- [+]الصلاة في بيع أهل الكتاب
  - -باب منه
- -الصلاة في أرض العذاب وما يكره من دخولها
- -النوم في المسجد والأكل
- -ما ذكر في الاستناد إلى القبلة
- -السنة في بنيان المساجد وما يكره من زخرفتها
- -ثواب من بنى مسجدا
- -ما جاء في تطييب المساجد
- -الأمر في دخول المسجد
- -الأمر في الركعتين لمن دخل المسجد وبيان حكمهما
- -السلاح في المسجد
- -مدافعة الأخبثين وما يكره من ذلك
- -البدء بالطعام إذا وضع
- -النفخ في الصلاة
- -الكلام في الصلاة
- -الرجل يدعو يسمي في دعائه
- -السلام على المصلي
- -الالتفات في الصلاة
- -التصفيق لمن نابه شيء
- -الحركة في الصلاة والإشارة فيها
- -الرجل يصلي في ثوب أصابه قذر
- -مسح الوجه في الصلاة
- -النعاس والعي في القراءة
- -التثاؤب في الصلاة
- -التخصر في الصلاة
- -ما يكره من التلثم في الصلاة
- -قتل العقرب ونحوها في الصلاة
- -تعظيم المساجد عن اللغو واللغظ
- -البيع في المسجد
- -ما يكره من البزاق في المسجد والصلاة
- -من كره التنخم للقبلة في غير الصلاة
- -الحدود في المسجد
- -كراهة تشبيك الأصابع لعامد الصلاة
- -من أكل الثوم والبصل
- -قتل الهوام في المسجد
- -قتل الهوام في الصلاة
- -كنس المساجد
- -من نظر إلى ما يشغله في الصلاة
- -الاستلقاء على الظهر في المسجد
- -الصلاة على الأرض وعلى الحصير ونحوه
- -هل تصلى الفريضة على الدابة
- -التطوع على الدابة
- -الصلاة في السفينة
- -ما روي في بطلان الصلاة بالضحك
- -الرجل يرعف أو يحدث في صلاته وما جاء في خروج الدم
- -حديث النفس في الصلاة
- -الرجل يحسن صلاته حيث يراه الناس
- -من خفف صلاته لمن معه
- -الرجل يوطن المكان يصلي فيه
- -حكم الوتر
- -الوتر قبل النوم ومن أحب تأخيره
- -من أوتر ثم قام يصلي هل ينقض وتره
- -ما جاء في الركعتين بعد الوتر الآخر
- -ما يعفى عن الكلام بين الركعات
- -في الوتر كم ركعة
- -الوتر بعد طلوع الفجر
- -ما يقرأ في الوتر
- -الوتر في السفر
- -ما جاء في التطوع بعد صلاة المغرب
- -التطوع بعد صلاة العشاء
- -الأمر في نافلة النهار
- -الرجل يتطوع في مكانه بعد الفريضة
- -التطوع بعد الفريضة بمثلها
- -جامع التطوع
- -جلوس الرجل حيث صلى الصبح
- -صلاة الضحى
- -جامع الصلاة في رمضان
- -من فضل القيام في بيته
- -جماعة التراويح بالنساء
- -من ترخص بالقراءة في المصحف
- -جامع صلاة الليل
- -من قام من الليل افتتح بركعتين خفيفتين
- -من صلى أكثر من إحدى عشرة ركعة
- -ما جاء في الضجعة بعد ركعتي الفجر
- -من كره كلام الدنيا بعد ركعتي الفجر
- -ما يفضل من جعل التطوع في البيت
- -ما ذكر في فضل الجماعة
- -إجابة النداء
- -الرجل يسمع الأذان يخرج من المسجد
- -ما في الإمامة من الشدة
- -الرجل يؤم القوم وهم له كارهون
- -من أحق بالإمامة
- -إمامة الضيف
- -إمامة الصغير
- -إمامة العبد
- -إمامة ذي العجمة
- -إمامة الأعرابي والمخلط في قراءته غير القرآن
- -إمامة الأعمى
- -إمامة الرجل أباه
- -إمامة أمراء السوء
- -الرجل أحق بمسجده
- -الصلاة تقام فيعرض للإمام ما يشغله ومتى يقام إليها
- -تسوية الصفوف وسد الفرج
- -فضل الصف الأول وأولى الناس به
- -تأخير الصبيان في الصفوف
- -تأخير النساء في الصفوف
- -الصفوف في مكة
- -ميامن الصفوف
- -ما جاء في الصف بين السواري
- -الرجل يصلي خلف الصف وحده
- -من شق الصفوف لحاجة
- -مقام الرجل مع الإمام
- -الرجل يؤم الرجلين أين يصفان؟
- -المرأة صف وحدها
- -الرجل يؤم النساء
- -المرأة تؤم النساء
- -الرجل يؤم في المكان المشرف
- -الصلاة في المقصورة
- -في الحائل بين الإمام والمؤتم
- -اتخاذ الطاق (المحراب)
- -من ترخص بالجماعة في التطوع سوى رمضان ما لم تكن سنة
- -فضل الصلاة في مسجد النبي
- -فضل الصلاة في مسجد قبا
- -ما ذكر في بيت المقدس
- -شد الرحال إلى المساجد
- -التطوع إذا أقيمت الصلاة وما جاء في ركعتي الفجر
- -الفتح على الإمام
- -صلاة الإمام قاعدا
- -الجماعة بعد جماعة الإمام
- -الرجل يؤم القوم وهو غير طاهر
- -العمل في الإمام يستخلف
- -الصلاة في النعلين
- -جامع السترة
- -ما يكره من السترة
- -سترة الإمام سترة من خلفه
- [+]هل يقطع الصلاة شيء
  - -باب منه
- -تعظيم المرور بين يدي المصلي
- -السترة بمكة
- -الصلاة في ثوب واحد
- -ما روي في صلاة العريان
- -الصلاة في السيف ونحوه
- -ما روي في سدل الثوب
- -جامع لباس المرأة في الصلاة
- -خروج النساء إلى المساجد
- -حكم سجود التلاوة
- -جماع سجدات القرآن
- -السجود في سورة الحج
- -ما قالوا في سجود ص
- -السجود في النجم
- -ما قالوا في سجود المفصل
- -مواضع السجود من الآي
- -السجدة على من جلس لها
- -إذا لم يسجد القارئ ما يفعل المستمع
- -السجود في الصلاة السرية
- -التكبير لسجود التلاوة
- -قراءة السجدة على الدابة
- -السجود آخر السورة
- -الطهارة للسجود
- -السجود وقت النهي
- -ما يقال في السجدة
- -ما يكره من اختصار السجود
- -جامع السجود
- -ما روي في سجدة الشكر
- -السجود لغير الله
- -جامع كتاب الصلاة
[+]كتاب السهو
- [+]جماع الأمر بسجود السهو وأنه جبران
- [+]جماع ما روي في مواطن السجدتين
- -التسليم من السجدتين بعد السلام
- -هل في السجدتين تشهد
- -من تكلم قبل أن يسجدهما
- -هل يتابع الإمام على السهو
- -ليس على من خلف الإمام سهو
- -من جهر في السرية
- -السهو في التطوع
- -الشك في انتقاض الطهر
[+]كتاب القنوت
- -ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -سياق ما روي عن أبي بكر
- -سياق ما روي عن عمر أنه لم يك يقنت
- -سياق ما روي عن عمر أنه قنت
- -سياق ما روي عن عثمان
- -سياق ما روي عن علي
- -سياق ما روي عن ابن مسعود
- -ما روي عن أبي بن كعب
- -ما روي عن أبي موسى
- -ما روي عن أبي الدرادء
- -ما روي عن أبي هريرة
- -ما روي عن البراء بن عازب
- -ما روي عن أنس
- -ما روي عن ابن عمر
- -ما روي عن ابن عباس
- -ما روي عن ابن الزبير
- -القنوت في الوتر
- -هل في الجمعة قنوت
- -القنوت في رمضان
- -ما جاء في رفع اليدين عند القنوت
- -الإمام لا يخص نفسه بدعاء
[+]كتاب الجمعة
- -فضل الجمعة والساعة التي فيها
- -القراءة في صبح يوم الجمعة
- -وقت الجمعة
- -القيلولة بعد الجمعة
- -هل على أهل القرى جمعة
- -تعدد الجمعة في المصر
- -من سافر يوم الجمعة
- -لا جمعة على المسافر
- -ما في التخلف عنها من الشدة
- -الجمعة في المطر
- -السعي لها
- -الاغتسال والتجمل لها
- -ما جاء في تخطي الرقاب
- -الرجل يقيم الرجل من مجلسه
- -العمل قبل الخطبة
- -الحديث قبل الخطبة
- -صفة المنبر
- -سلام الإمام على المنبر
- -استقبال الناس الإمام
- -الإنصات للخطبة
- -الخطبة قائما
- -الاعتماد على العصا
- -قصر الخطبة
- -ما يذكر الإمام في خطبته
- -القراءة على المنبر والسجدة فيها
- -الإشارة باليد في الخطبة
- -رفع الأيدي عند الدعاء
- -ما جاء في الاحتباء
- -الصلاة في رحبة المسجد
- -النعاس يوم الجمعة
- -العمل في من لزمه الانصراف عند الخطبة
- -هل يصلي ركعتين والإمام يخطب
- -كلام الإمام في المنبر
- -السلام وتشميت العاطس
- -الكلام بعد الخطبة
- -من لم يخطب كم يصلي
- -القراءة في صلاة الجمعة
- -السجود في الزحام يوم الجمعة
- -من فاته الخطبة
- -من أدرك ركعة من الصلاة
- -من فاته صلاة الجمعة
- -انصراف الإمام بعد الصلاة
- -ما جاء في القصاص
- -التجميع مع أمراء السوء
- -التطوع بعد الجمعة
[+]كتاب العيدين
- -اجتماع الجمعة والعيد
- -الغسل للعيد
- -الأكل قبل الغدو إلى المصلى يوم الفطر
- -التجمل للعيد
- -متى يغدو إليها
- -المشي إليها
- -خروج النساء إليها
- -التكبير إذا خرج إليها
- -التكبير في صلاة العيد
- -ما يروى في رفع الأيدي مع التكبيرات وبيان ضعفه
- -القراءة في صلاة العيدين
- -من فاته صلاة العيد
- -الصلاة قبلها وبعدها
- -الخطبة بعد الصلاة
- -من أول من بدأ بالخطبة
- -الاتكاء على العصا
- -الخطبة على الراحلة
- -الأمر في خطبة العيد
- -صلاة العيد في القرى الصغيرة
- -ما روي في صلاة العيد بالمسجد
- -التكبير في أيام التشريق
- -من صلى وحده أيام التشريق يكبر؟
- -باب في ذكر العشر من ذي الحجة
- -جامع العيدين
[+]كتاب الجنائز
- -ما يستحب من تلقين المحتضر كلمة التوحيد
- -ما يستحب من تذكير المحتضر برحمة الله
- -هل يستحب توجيه المحتضر إلى القبلة
- -ما يذكر من قراءة القرآن عند المحتضر
- -العمل في غسل الميت
- -المرأة وزوجها يغسل أحدهما صاحبه
- -ما على الغاسل بعد الغسل؟
- -ما جاء في الحنوط للميت بعد الغسل
- -العمل في كفن الرجل
- -الأمر في كفن المرأة
- -الكفن من رأس المال
- -العمل في المحرم يموت
- -من أحب إجمار الكفن
- -كيف الصلاة على الجنازة
- -مما قالوا في الدعاء
- -ما جاء في التكبير أربعا
- -من كبر ثلاثا أحيانا
- -من كبر أكثر من أربع أحيانا
- -ذكر اتفاقهم على أربع زمان عمر
- -ما جاء في القراءة في الجنازة
- -ما روي في رفع اليدين فيها
- -هل وضع اليمين على الشمال فيها سنة؟
- -ما روي في الإشارة عند الدعاء
- -كيف التسليم منها
- -الطهارة لها
- -صلاة الجنازة وقت النهي
- -أين يقوم الإمام من الميت؟
- -صفوف الأموات عند الصلاة
- -تسوية المصلين صفوفهم فيها
- -الإسرار بها والنعي
- -من أحق بالصلاة على الميت الإمام أم أهله؟
- -الصلاة على الصغير
- -ما روي في الصلاة على أجزاء الميت
- -الأمر في الشهيد ونحوه
- -ما جاء في الصلاة على ولد الزنا
- -الصلاة على من فجر
- -ما يحذر وما يحمد من ذكر الأموات
- -صلاة الجنازة في المسجد
- -صلاة الجنازة في المقبرة
- -من ترخص في تكرار صلاة الجنازة إذا لم يتخذ سنة
- -جامع الأمر في حمل الجنازة
- -فضل تشييع الجنازة
- -ما جاء في الإسراع بها وتعجيل الدفن
- -المشي أمامها أم خلفها
- -الركوب لتشييعها
- -النهي عن اتباعها بنار
- -تحري السكينة عندها
- -تشييع القرابة المشرك
- -ما روي في تشييع النساء الجنائز
- -من أحب رفع طرفي النعش سترة للنساء
- -ما جاء في القيام للجنائز والجلوس
- -من انصرف قبل فراغ الناس
- -ما جاء في تفضيل اللحد على الشق
- -ما قالوا في إعماق القبر
- -من استحب القصب وما لم تمسسه النار
- -هل يفرش القبر؟
- -العمل في إدخال الميت قبره
- -هل السنة أن دافن المرأة من لم يكن أصاب أهله؟
- -ما يقول من باشر الدفن
- -من حل عقد الميت
- -من أحب أن يشارك في حثو التراب
- -ما جاء في نقل الموتى ومن أوصى بموضع
- -الدفن ليلا
- -من أحب رش القبر بعد الدفن
- -ما جاء في رفع القبور وما ينهى من البناء عليها
- -من نهى عن نصب الخيام على القبور
- -جامع الدفن
- -هل يقرأ على القبر؟
- -النصرانية تموت وهي تحت مسلم أين تدفن؟
- -ما يكون بعد الفراغ من الدفن
- -ما جاء في البكاء على الميت وما يؤمر من الصبر
- -ما يكون من النياحة
- -مما ذكر في العزاء
- -ما جاء في إخراح الميت من قبره
- -ما ذكر في الجلوس على القبور وبيان معناه
- -هل خلع النعال سنة؟
- -زيارة النساء القبور
- -الدعاء لمن دخل المقابر
- -ما جاء في سماع الموتى
- -فتنة القبر نعوذ بالله منها
- -جامع الجنائز
[+]كتاب الصلاة في السفر
- -هل قصر الصلاة واجب
- -من تكون له رخصة القصر ممن يضرب في الأرض ومتى يسمى مسافرا
- -من خلف الديار وراء ظهره أو أشرف عليها راجعا يقصر
- -في مسيرة كم تقصر الصلاة
- -المسافر ينزل مصرا كم يقصر
- -المسافر يصلي إماما بالمقيمين
- -المسافر يصلي خلف مقيم
- -النافلة في السفر
- -قصر الصلاة في السفينة
- -من أحب أن يتطوع عند خروجه للسفر
- -من أحب أن يتطوع إذا رجع
- -جامع كتاب السفر
[+]كتاب صلوات النوازل
- -صلاة الكسوف
- -الصلاة في الزلزلة والآيات
- -جامع صلاة الآيات
- -الصلاة عند القتل
- -صلاة الاستسقاء
- -جامع الاستسقاء
[+]كتاب الزكاة والصدقات
- -فضل الصدقة وما يحمد من الإيثار
- -ذم المسألة وفضل الاستغناء عن الناس
- -ما ذكر في حد الغنى ومن تحل له الصدقة
- -باب كراهة الادخار وما يخاف من حسابه
- -ما روي عن أبي ذر في الكنز
- -ما جاء في بيان معنى الكنز
- -حكم الصدقات وحال من منعها
- -الصدقات تدفع إلى السلطان والساعين
- -ما ذكر في غلول الصدقة والأمر في العاملين عليها
- -جماع من يستحق الصدقة
- -الصدقة على آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
- -جماع أنصبة الزكاة
- -جماع صدقة الثمار والزرع وذكر ما أمر به وما عفي عنه
- -جامع زكاة الغنم
- -الأمر في صدقة الإبل
- -ما جاء في زكاة البقر
- [+]ما جاء في زكاة الغلام والفرس
  - -باب منه
- -ما ذكر في العسل
- -جماع زكاة العين من الذهب والفضة وما يستفاد من المال
- -ما جاء في زكاة الحلي
- -هل في المال حق سوى الزكاة
- -الأمر في أموال اليتامى تزكى
- -هل على المملوك زكاة
- -الأمر في زكاة الدين
- -ما جاء في زكاة عروض التجارة
- -زكاة الركاز
- -من أخذ العروض في الزكاة
- -ما ذكر في الخرص
- -ما جاء في وسم أنعام الصدقة
- [+]العود في الصدقة وما جاء في ابتياعها
  - -باب منه
- -المرأة تصدق من بيت زوجها
- -جماع زكاة الفطر
- -الأمر في الحنطة
- -الأمر في زمان إخراجها
- -زكاة الفطر عن الحبل
- -الزكاة عن العبد
- -ما ذكر في قدر الصاع
- -جامع كتاب الصدقات
[+]كتاب الصيام
- -فضل الصوم وشهر رمضان
- -القول عند الهلال
- -الصوم لرؤيته
- -الشهر كم هو
- -الأمر إذا انتصف شعبان
- -من تقدم رمضان بصوم وصوم يوم الشك
- -من أخطأ العدة
- -الأمر في تبييت النية
- [+]جامع السحور
  - -باب منه
- -من أفطر قبل الوقت خطأ
- -من نسي فطعم
- -صيام من أصبح جنبا
- -التحفظ للصيام
- -القبلة للصائم
- -الصائم يقيء
- -الكحل للصائم
- -الحجامة للصائم
- -ما ذكر في الوصال
- -السواك للصائم
- -التبرد بالماء في الحر
- -مما عفي للصائم
- -الصائم يدعى إلى طعام
- -تعجيل الفطر
- -أجر من فطر صائما
- -صوم يوم الجمعة
- -صوم الاثنين والخميس
- -من واظب على يوم يصومه
- -صوم أيام العيد
- -من أحب صوم الأشهر الحرم
- -ما جاء في صوم رجب
- -من أكثر الصيام
- -ما جاء في صوم الدهر
- -صوم العشر من ذي الحجة
- -ما جاء في صوم يوم عرفة
- -صوم عاشوراء
- -صيام الأيام البيض
- -ما ذكر في صوم يوم السبت
- -الصوم في السفر
- -هلال شوال يرى نهارا
- -الشهداء على الهلال
- -الأمر في المريض
- -الأمر في الحامل والمرضع
- -الشيخ الكبير والعاجز
- -ما جاء في تأخير قضاء رمضان
- -هل يطوع من عليه قضاء رمضان؟
- -من شرع في التطوع هل يلزمه
- -هل يقضى الصيام تباعا
- -من أفطر عامدا
- -من مات وعليه صوم من رمضان
- -لا تصوم المرأة بغير إذن بعلها
- -جامع الصوم
- -هل يشترط في الاعتكاف الصوم
- -الاعتكاف في المساجد
- -العمل في الاعتكاف
- -هل يعتكف عن غيره
- -ما جاء في ليلة القدر
[+]كتاب الحج والعمرة
- -فضل الحج والعمرة
- -حكم الحج والعمرة
- -ما صفة الحاج
- -باب طيب النفقة
- -أشهر الحج
- -من نذر حجا ولم يكن حج
- -حج الصبي
- -الرجل يحج يكفيه أخوه نفقته أو يكاري نفسه
- -تحريم مكة وذكر فضلها
- -تحريم المدينة وبيان فضلها
- -ما ذكر في هدم الكعبة
- -باب ما جاء في كراهة رفع البنيان بمكة
- -فضل الصلاة في المسجد الحرام
- -ما ذكر في كسوتها
- -العمرة في رمضان
- -ما ذكر في تكرار العمرة
- -ما جاء في العمرة قبل الحج
- -ما جاء في تعليم الحج
- -الرجل يحج عن غيره
- -ما جاء في أفضل الأنساك واختلافهم في النهي عن المتعة
- -جامع المتعة
- -ما كانت حجة النبي
- -سياق حجة النبي في حديث جابر
- -مواقيت الإهلال
- -الأمر في إهلال أهل مكة ومن كان بها
- -من تعجل بالإحرام قبل الميقات وما قيل في إتمام الحج والعمرة
- -عمل أهل الآفاق إذا دخل ذو الحجة
- -الأمر في من قلد الهدي
- -الاغتسال للاحرام
- -التطيب عند الاحرام
- -الأمر في التلبية وقول الله (فمن فرض فيهن الحج) أي لبى
- -رفع الصوت بالتلبية
- -هل وقت لزمان ابتداء التلبية شيء
- -تلبية المرأة
- -تسمية المنسك عند التلبية
- -من أدخل نسكا في آخر
- -جامع التلبية
- -جامع لباس المحرم
- -الأمر في إحرام النساء
- -الكحل للمحرم
- -ما قالوا في لبس المنطقة
- -المحرم يغطي وجهه
- -المحرم يستظل
- -المحرم يغتسل
- -نكاح المحرم
- -ما ذكر في الرفث والفسوق والجدال
- -المحرم يشم الريحان
- -الرجل يصيبه من طيب الكعبة
- -المحرم يحتجم
- -المحرم يحلق رأسه قبل محله
- -المحرم يحك رأسه
- -المحرم يقرد بعيره
- -جامع ما يعفى عنه للمحرم
- -المحرم يحمل السلاح
- -حج المرأة بلا محرم
- -المرأة تحج في عدتها
- -الحج ماشيا وقول الله تعالى (يأتوك رجالا وعلى كل ضامر) فبدأ بالرجال.
- -الاشتراط في الحج
- -الأمر في المحصر
- -الأمر في من أتى أهله وهو محرم
- -من واقع أهله قبل أن يفيض يوم النحر
- -لا يدخل مكة إلا محرما
- -الاستعانة في العمل
- -هل ترفع الأيدي في شيء من المشاعر؟
- -متى يقطع المعتمر التلبية
- -هل وقت عند رؤية البيت شيء؟
- -الطهارة للطواف
- -جامع الذكر في الطواف وهل بين الركن والحجر سنة موقتة؟
- -ما ذكروا في القراءة في الطواف لما اتخذت سنة
- -الكلام في الطواف
- -العمل في الطواف
- -ليس على النساء الرمل
- -طواف الرجال والنساء معا
- -الطواف في النعلين
- -ما ذكر في فضل استلام الركنين
- -جامع استلام الحجر والركن اليماني
- -ما ذكر في تقبيل اليد عند الاستلام
- -ما ذكر في فضل الطواف
- -ما روي في قران الأسابيع
- -من انصرف من طوافه على وتر
- -الركعتان بعد الطواف
- -ركعتا الطواف بعد العصر وبعد الصبح
- -جامع الطواف
- -من عاد استلم بعد الركعتين
- -العمل على الصفا والمروة
- -من ترك الصفا والمروة أو السعي بينهما
- -العمل بمكة قبل يوم التروية
- -العمل يوم التروية
- -الغدو إلى عرفة
- -التلبية والتكبير يوم عرفة
- -من اغتسل للرواح إلى الموقف يوم عرفة
- -ما ذكر في فضل يوم عرفة
- -جامع العمل يوم عرفة
- -إذا فاتته الصلاة مع الإمام
- -حدود عرفة والمزدلفة
- -متى يفوت الحج
- -الأمر في من فاته الحج
- -متى يفيض من عرفات
- -الأمر في التنقل بين المشاعر
- -أين تصلى المغرب والعمل بالمزدلفة
- -الأمر في الضعفة وما رخص لهم
- -متى ينفر من المزدلفة
- -التلبية في الدفع إلى الجمار
- -الأمر في الرمي يوم النحر
- -ترتيب العمل يوم النحر
- -الأمر في الحلق والتقصير
- -الأمر في النساء
- -جامع الذبح والنحر
- -العمل في طواف الإفاضة
- -باب ما ذكر في تأخير الطواف إلى الليل
- -القارن كم طواف يطوف
- [+]اختلاف الناس في التحلل الأول
  - -باب منه
- -البيتوتة ليالي منى
- -باب الرخصة في الرمي والبيات
- -الأمر في رمي الجمار أيام التشريق
- -العدد في الرمي أيام التشريق
- -جامع الرمي
- -التكبير أيام التشريق
- -جامع الصلاة بمنى
- -ما جاء في الصلاة بمسجد الخيف
- [+]الأمر في المتعجل
  - -باب منه
- [+]متى يصوم المتمتع
  - -باب منه
- -ما جاء في النزول بالمحصب
- [+]وداع البيت
  - -باب منه
- -جامع الأمر في الحائض والنفساء
- -إذا حاضت بعد الطواف وقبل السعي
- -ما جاء في العمرة بعد الحج
- -ما ذكر في الجوار والإقامة بمكة
- -التجارة في الحج
- -الهدية للبيت
- -التعوذ بالبيت
- -ما ذكر في الحجر والصلاة في جوف الكعبة
- -الشرب من زمزم
[+]كتاب الهدي والفدية في الحج
- -من يجب عليه الهدي
- -ما استيسر من الهدي
- [+]تقليد الهدي
  - -باب منه
- -ما ذكر في الإشعار
- -ما في ركوب البدنة
- [+]إذا ضل الهدي أو عطب
  - -باب منه
- -التعريف بالبدن
- -الأكل منها
- -جامع الهدي
- -الأمر في فدية الجبران
- -الأمر في صيد البر للمحرم
- -جامع جزاء الصيد
- -ما ذكر في الجراد يصيبه المحرم
- -الحكومة في الحمام والطير
- -الأمر في من أصاب نعامة
- -الأمر في بيض النعام والحمام
- -الأمر في الأرنب
- -الأمر في من أصاب ظبيا
- -الأمر في الضبع يصيبها المحرم
- -الحكومة في اليربوع
- -من أصاب ضبا
- -ما ذكر في البقر
- -ما أمر بقتله
- -جماع ما يعفى عن قتله
- -جامع كتاب الفدية
- -جامع كتاب الحج
[+]كتاب النكاح والعشرة
- -الأمر بالنكاح
- -المريض يتزوج
- -ما وعد من الغنى في النكاح
- -ما يباح من النظر إلى المخطوبة
- -الرجل يكشف على الأمة يشتريها
- [+]التعريض بخطبة المعتدات
  - -باب
- -القول عند الخطبة والنكاح
- -لا يخطب على خطبة أخيه
- -الدعاء للمتزوج
- -ما جاء في النكاح بغير ولي
- -الرجل ينكح أمه
- -المرأة يزوجها الوليان مرتين
- -استئمار البكر والثيب
- -اليتيمة يتزوجها وليها
- -الكفاءة في النكاح
- -ما جاء في عضل الولي
- -من أحب نكاح الأبكار
- -ما جاء في نكاح الصغيرة التي لم تحض
- -الأمر في الصداق
- -متى يجب الصداق كاملا
- -الرجل يموت ولم يمس ولم يسم صداقا
- -إذا فرض لها صداقا
- -جامع الصداق
- -نكاح ما نكح الآباء
- -يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
- -ما جاء في لبن الفحل هل يحرم
- -العدد في الرضاع والأمر في المصة والمصتين
- -ما جاء في الرضاع بعد الحولين
- -الشهادة في الرضاع
- -جامع الرضاع
- -الشروط في النكاح
- -ما ينبغي للولي من العهد
- -ما يكون من العيب
- -المرأة تنكح في عدتها
- -ما يكون من عدة الرجل
- -الجمع بين الأختين
- -الرجل يجمع المرأة وخالتها أو عمتها
- -الرجل يجمع المرأة وامرأة أبيها
- -نكاح السر
- -نكاح المتعة
- -نكاح الشغار
- -ما جاء في الكافرين يسلم أحدهما
- -أنكحة أهل الذمة
- -الرجل يفجر بالمرأة أينكحها
- -الرجل يتزوج المرأة كانت زنت ثم تابت
- -الرجل يفجر بأم امرأته أو أختها هل تحرم عليه امرأته
- -ما روي في الرجل يفجر قبل الدخول
- -ما روي في الرجل تفجر امرأته
- -ما جاء في نكاح المحلل
- -ما ذكر في تحليل الأمة
- -المرأة تنكح غلامها
- -نكاح اليهودية والنصرانية
- -وطء الأمة المشركة ونكاحها
- -الأمة تفجر هل يطؤها سيدها
- -من كره نكاح ابنة الزنى
- -الأمر في وقت الدخول
- -الأمر في العنين
- -الأمر في الخصي والعقيم
- -الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها
- -العبد يتسرى أو ينكح
- -من أحل جاريته لرجل
- -الأمة المتزوجة لا يطؤها سيدها
- -إذا نظر الرجل إلى عورة الأمة امتنعت على ولده
- -الوليمة للعرس
- -حكم إجابة الدعوة
- -من لم يجب لمنكر
- -ما يباح من اللهو في ليلة الملاك
- -الدعوة للختان
- -الدعوة للعقيقة
- -من أحدث طاعة عند دخوله على أهله
- -ما يكون من خطأ الدخلة
- -المستحاضة يصيبها زوجها
- -مخالطة الحائض
- -ما يجوز من مباشرة الحائض
- -ولا تقربوهن حتى يطهرن
- -اتقاء الأدبار
- -احتساب النطف
- -ما جاء في العزل
- -جامع أمور الفراش
- -ذم الشؤم
- [+]حق الرجل على امرأته وحقها عليه
  - -باب منه
- -الملاطفة وحسن العشرة
- -ما جاء في ضرب النساء
- -ما جاء في الهجرة
- -كم حق الفراش
- [+]تأديب الولد واليتيم
  - -باب منه
- -النهي عن الطروق
- -القرار في البيوت وخروج النساء
- -العدل بين النساء
- -المقام عند الثيب والبكر
- -من تعفف بأهله عن غيرها وما جاء في غض البصر
- -ما قالوا في الاستمناء
- -نكاح الإماء
- -قول الله (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم)
- -نكاح الأمة على الحرة
- -نكاح الحرة على الأمة
- -الجمع بين الأختين أو البنت وأمها من الإماء
- -جامع النفقات
- -جامع كتاب النكاح
[+]كتاب الطلاق والعدة
- -ما ذكر في كراهية الطلاق
- -طلاق النبي صلى الله عليه وسلم
- -الرجل يأمره والده بالطلاق
- -ما جاء في الطلاق بلفظ الثلاث
- -من طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها
- -ما جاء في تأكيد الطلاق
- -ما جاء في البتة والخلية والبرية والبائن
- -الأمر في من حرم امرأته
- -من قال أنت علي حرج
- -ما يشتبه من الكناية بالطلاق
- -الرجل يقول لامرأته وهبتك لأهلك
- -الرجل يجعل أمر امرأته بيدها وما جاء في التخيير
- -من طلق إحدى نسائه ولم يسم
- -من طلق إلى أجل وتعليق الطلاق
- -ما جاء في طلاق السكران والمعتوه
- -طلاق المكره
- -طلاق الهزل
- -التورية في الطلاق
- -ما جاء في الطلاق قبل النكاح
- -ما روي في طلاق الصبي
- -طلاق المشرك قبل أن يسلم
- [+]الأمر في طلاق المريض
  - -باب منه
- -ما جاء في الخلع وهل هو طلاق
- -إن طلقها في عدتها من الخلع هل يحتسب
- -عدة المختلعة
- -الخلع يكون دون السلطان
- -الإشهاد على الطلاق والرجعة
- -من أسر الطلاق
- -الرجل يراجع امرأته وهي لا تعلم
- -الرجل يطلق غائبا أو يموت متى تبدأ العدة
- [+]بيان العدة وطلاق السنة
  - -باب منه
- -بيان الأمر في طلاق الحائض
- -من فسر الأقراء بالحيضات
- -من فسر الأقراء بالأطهار
- -المرأة مؤتمنة على العدة وما نهي عنه من الكتمان
- -الأمر في طلاق العبد
- -كم يطلق المملوك
- -المملوك يطلق الحرة
- -جامع ما جاء في عدة الأمة
- -من لم يستبرئ الأمة العذراء
- -من طلق الأمة تطليقتين ثم اشتراها هل يستحلها بالرق
- -الرجل يبت الأمة هل تحل له إذا غشيها سيدها
- -هل للأمة الخيار إذا هي أعتقت
- -إذا أعتقت عند حر هل لها خيار
- -الأمة تباع ولها زوج هل تطلق منه بالبيع
- -المرأة تتأخر حيضتها الآخرة
- [+]عدة المطلقة الحامل
  - -باب منه
- -عدة المتوفى عنها الحامل
- -عدة امرأة المفقود
- -ما جاء في التي لم يدخل بها
- -الرجل يطلق المرأة تطليقة أو تطليقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده
- -جامع في العدة
- -ما جاء في متعة المطلقة
- -هل للمختلعة متعة
- -من الذي بيده عقدة النكاح
- -حق السكنى للمطلقة وأنها لا تخرج
- -ما الفاحشة المبينة
- [+]المبتوتة هل لها سكنى ونفقة
  - -باب منه
- -المتوفى عنها زوجها تخرج في عدتها؟
- -المتوفى عنها الحامل مم نفقتها
- -قول الله (وعلى الوارث مثل ذلك)
- -ما تجنتبه المتوفى عنها في عدتها وما جاء في الإحداد
- -التعريض بالخطبة في العدة
- -الغلام بين الأبوين أيهما أحق به
- -ما جاء في استلحاق أولاد المشركين
- -ما جاء في العمل بالقيافة
- -ما جاء في استلحاق ولد الزنا
- [+]ما جاء في أن ولد الزنا شر الثلاثة
  - -باب منه
- -ما جاء في الصلح بين الزوجين
- -الأمر في الحكمين
- -ما جاء في اللعان
- -ما ذكر في الانتفاء من الولد
- -جامع ما جاء في الظهار
- -ما جاء في بيان معنى الإيلاء
- -إذا انقضت الأربعة أشهر ولم يفئ هل يكون طلاقا أو يوقف
- -ما ذكروا في معنى الفيء في الآية وعزيمة الطلاق
- -جامع الإيلاء
- -جامع أخبار في الطلاق
[+]كتاب البيوع وأشكالها
- -جامع ما يؤمر به البيع من الأخلاق وما يحاذر
- -باب المصراة
- [+]باب من اشترط البراءة وما جاء في الرد بالعيب
  - -باب منه
- -باب الخراج بالضمان
- -ما جاء في بيع المضطر
- -جماع بيوع الغرر
- [+]بيع الثمر قبل بدو صلاحه
  - -باب منه
- -ما جاء في وضع الجوائح
- -ما جاء في المزابنة وما أشبهها
- -ما جاء في كراء الأرض
- -ذكر الرخصة في بيع العرايا
- -ما جاء في بيع الطعام قبل أن يقبض
- -ما جاء في بيع الجزاف
- -بيع الغائب الموصوف
- -بيع ما ليس عندك
- -الأمر في بيع السلم
- -باب
- -ما جاء في الرهن في السلم
- -الرجل يسلف في الشيء هل يأخذ غيره
- -جامع بيع السلم
- [+]ما جاء في بيع وشرط
  - -باب منه
- -ما جاء في الثنيا
- -الرجل يبيع العبد لمن يكون ماله
- -بيع العربان
- -باب من الإقالة
- -ما جاء في الخيار
- -لا يبع حاضر لباد
- -باب النهي عن تلقي الركبان
- -ما جاء في بيع من يزيد
- -بيع النجش
- -باب الحكرة وما جاء في تسعير البيوع
- [+]باب الصرف والربا في المكيل والموزون من الطعام
  - -باب منه
- -ما جاء في اقتضاء الورق مكان الذهب
- -ما جاء في بيع الحيوان بالحيوان ونحوه
- -باب السلم في الحيوان والعبد
- -بيع الحيوان باللحم
- -باب بيعتين في بيعة
- -باب بيع العينة ونحوها
- -بيع القيمة
- -بيع المرابحة
- -بيع الدين بالدين
- -باب الحوالة والكفالة
- -باب السفتجة
- [+]ضع وتعجل
  - -باب منه
- -باب جامع الربا
- -الهدية في القرض وما جاء في حسن القضاء
- -باب في الرهن يستغل
- -لا يغلق الرهن وما جاء في الرهن يهلك
- -ما جاء في الوديعة وضمانها
- -ما جاء في العارية وضمانها
- -ما جاء في تضمين الصناع والأجراء
- -باب من الضمان
- -ما جاء في كسب الحجام
- -من كره الكسب من الحشوش
- [+]تحريم التجارة في الخمر
  - -باب منه
- -ما جاء في بيع الأصنام والميتة
- -ما جاء في ثمن الكلب والسنور
- -ما يكره من أخذ الأجرة على عسب الفحل
- -ثمن الغناء
- -ما ذكر في كسب الأمة
- -بيع فضل الماء
- -ما ذكر في بيع المصاحف
- -ما جاء في الأجرة على القراءة والتعليم
- -الإشهاد في البيع
- -من استأجر أجيرا سمى له أجره
- -المستأجر يؤجر
- -ما جاء في الجعل
- -جامع الأمر في القراض
- -باب الوصي وعمله في مال صاحبه
- -جامع في الشركة
- -ما جاء في اختلاف البيعين
- -جامع العمل في الشفعة
- -ما جاء في الحجر
- -ما جاء في التفليس
- -ما ذكر في الحبس في الدين
- -ما يحمد من إنظار المعسر
- -مطل الغني
- -فضل القرض
- -ما ذكر في كراء دور مكة وبيع رباعها
- -جامع كتاب البيوع
[+]كتاب الهبات وأشكالها
- -ما جاء في العمرى وميراثها
- -جامع ما جاء في الأحباس والوقوف
- -الأمر في من نحل أحد بنيه دون بقيتهم
- -لا تجوز العطية حتى تقبض
- -ما ذكر في رجوع الرجل عن هبته
- -الرجل يتصدق فيرده الميراث ونحوه
- -الرجل يأكل من مال ولده
- -ما ذكر في عطية النساء ورجوعهن
- -ما يستحب من الهدية وقبولها وإن صغرت
- -ما جاء في رد الهدية
- -الهدية للجار
- [+]باب في الرشوة والهدايا للأمراء
  - -باب منه
- -ما جاء في قبول هديا الأمراء
- [+]باب طعام آكل الربا
  - -باب منه
- -الصدقة عن الميت
- -ما ذكر في النثار
[+]كتاب اللقطة والضوال
- -الأمر في اللقطة والضوال وما يرخص فيها بعد التعريف
- -من تورع عن استغلالها
- -من تنزه عن أخذ اللقطة
- -من أحب أن يتصدق بها بعد التعريف
- -ما يعفى عنه من اللقاط
- -اللقطة في الحرم
- -جامع اللقطة
[+]كتاب الأطعمة والأشربة والصيد والذبائح
- -أبواب الصيد والذبائح
- -التسمية على الذبيحة والصيد والأمر في الناسي
- -الذبح للقبلة
- -ذبيحة المرأة والصبي ونحوه
- -الأمر في ذبائح أهل الكتاب ومن أشبههم
- -ذبائح المجوس
- [+]ما جاء في معاقرة الأعراب
  - -باب منه
- -العمل في الذكاة
- -الأمر في ذكاة ما لا يقدر عليه
- -ما قطع من البهيمة وهي حية
- -باب ما يحمد من رحمة البهائم والرفق بها
- -الأمر في المنخنقة ونحوها إذا أدركها بذكاة
- -صيد الحجر ونحوه
- -ما جاء في ذكاة الجنين
- -باب
- [+]ما جاء في صيد البحر وطعامه
  - -باب منه
- -ما جاء في الجريث
- -ما ذكر في الطحال
- -الأمر في صيد البر للمحرم وما يعفى منه
- -ما جاء في الجراد
- [+]ما ذكر في الجبن ونحوه يصنعه أهل الكفر
  - -باب منه
- [+]ما يكره من تكلف السؤال عما لم يذكر تحريمه
  - -باب منه
- -الفأرة ونحوها تقع في السمن ونحوه
- -ما أحل من الصيد بالكلب المعلم ونحوه
- -باب ما صاد كلب المجوسي
- -الرجل يرمي الصيد فيجده بعد يومه ومن شك في قتلته
- -ما روي في لحم الضبع
- -ما جاء في لحوم السباع وكواسر الطير
- -ما جاء في اتخاذ الكلاب
- -الأمر في الحمر الأهلية
- -لحم الخيل
- -ما جاء في لحم الضب
- -باب جامع في حشرات الأرض
- -ما جاء في الأرنب
- -ما ذكر في الجلالة
- -ما يذكر في طرح الروث في الحرث
- [+]جامع ما يؤمر بقتله من الدواب وما ينهى
  - -ما جاء في الضفدع
  - -ما جاء في الوزغ
  - -ما جاء في قتل الحيات
- [+]أبواب الأضاحي
  - -هل يرخص في ترك الأضحية في الأمصار
  - -ما جاء في أسنان الأضاحي وما يحمد من تعظيمها
  - -ما يتقى من العيوب في الأضاحي
  - -ما جاء في الاشتراك في الأضاحي
  - -من ولي الذبح وما جاء في التوكيل
  - -ما جاء في زمان الذبح
  - -من ادخر لحوم الأضاحي
  - -جامع
- [+]جامع أحكام العقيقة
  - -ما يعق به عن المولود
- -ما جاء في الفرع والعتيرة
- -ما ورد في الثوم ونحوه
- [+]أبواب الأشربة
  - -ما جاء في تحريم الخمر
  - -باب تحريم كل ما أسكر وبيان معنى الخمر ومما تكون
  - -باب تحريم قليل ما أسكر
  - -ما جاء في الرخصة في النبيذ ما لم يشتد
  - -ما يرخص فيه من الطلاء
- -جامع ما جاء في الأواني التي ينتبذ فيها
- -ما جاء في الخليطين
- [+]ما جاء في الانتفاع بالخمر إذا تخللت
  - -باب منه
- -جامع الأشربة
- [+]أبواب الآداب
  - -ما جاء في الشرب قائما
  - -الشرب في أواني الذهب والفضة
  - -الشرب من في السقاء
  - -الثلمة يشرب منها
  - -ما جاء في التنفس عند الشراب والنفخ فيه
  - -ما جاء في الطعام الحار
  - -ما ذكر في مناولة الأيمن
  - -الأمر بتخمير الأواني
  - -الأكل في أواني المشركين
  - -الأمر بتسمية الله والتيامن عند الأكل والشرب
  - -ما يكره من تجاوز الآكل ما يليه
  - -ما جاء في غسل اليدين عند الطعام وبعده
  - -ما يستحب من لعق الأصابع بعد الطعام
  - -ما يكره من الأكل متكيا
  - -جامع في آداب الطعام والشراب
[+]كتاب اللباس والزينة والاستئذان
- [+]أبواب الحلي والزينة
  - -ما جاء في تختم الرجل بالذهب
  - -ما جاء في خاتم الذهب للنساء
  - -باب من كرهه للنساء زهدا
  - -ما جاء في حلية السيف ونحوه
  - -باب الرخصة في شد الأسنان بالذهب
  - -ما ذكر في خاتم الحديد
  - -في موضع الخاتم من الأصابع
  - -جامع ما ينقش في الخاتم
- [+]ما جاء في التصاوير
  - -باب منه
- -باب ما جاء في التصاليب
- -ما ذكر في ستر الجدران
- -باب الجرس
- [+]أبواب اللباس
  - -ما جاء في الحرير للرجال
  - -ما جاء في الحرير للنساء
  - -ما جاء في المعصفر والمزعفر للرجال
  - -ما جاء في المعصفر للنساء
  - -الأصفر ونحوه للرجال
  - -ما ذكر في المياثر والمراكب والبسط
  - [+]الأمر في العمامة
    - -باب منه
  - -ما جاء في تزرير القميص
  - -ما جاء في أكمام القميص
  - [+]ما جاء في إسبال الثياب للرجال
    - -باب منه
  - -ما جاء في الإسبال للنساء
  - -باب في الإزار
  - -ما جاء في التبان
- -في الفخذ هل هو من العورة
- -ما جاء في دخول الحمام والأمر بالتستر
- [+]دباغ الجلد طهوره
  - -باب منه
- -ما روي في جلود السباع
- -ما ذكر في الثوب يصبغ بالبول
- -جامع ما جاء في لبس النعال
- -ما روي في التيامن في الانتعال
- -الانتعال قائما
- -ذكر صفة نعالهم
- -ما يكره من تشبه النساء والرجال
- -ما يقول من استجد ثوبا
- -جامع اللباس
- -أبواب لباس المرأة
- -في كشف الوجه وستره
- -ما يستدل به على زمان نزول آية الحجاب
- -باب
- -باب (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
- -باب القواعد من النساء
- -باب (يدنين عليهن من جلابيبهن)
- -ما تؤمر الأمة من مزايلة الحرة
- -لا تنعت المرأة للرجل
- -لباس المرأة يغشاها محارمها ومن كان بمنزلتهم
- -الأمر في المملوك
- [+]أبواب الاستئذان
  - -استئذان الرجل على ذوات محارمه والأمر في العورات الثلاث
  - -باب كيف الاستئذان
- -باب في السلام ورده
- -باب في إبلاغ السلام
- -باب ما يكره من تخصيص السلام
- -الرجل يدخل البيت ليس فيه أحد
- -باب الاستئذان من أجل البصر
- -الاستئذان ثلاث
- -الاستئذان في الحوانيت
- -ما جاء في السلام على أهل الكتاب والفاسقين
- [+]ما يستحب من إفشاء السلام
  - -باب منه
- [+]ما جاء في الإشارة بالسلام
  - -باب منه
- -السلام على النساء
- -جامع السلام
- [+]أبواب سنن الفطرة
  - -جامع سنن الفطرة
  - -الوقت في ذلك
  - -العمل في اللحية
  - -العمل في الشارب
  - -ما جاء في الختان
  - -الختان للنساء
  - -الخضاب وتغيير الشيب
  - -ما روي في الخضاب بالسواد
  - -ما يكره من نتف الشيب
  - -الأمر في خضاب النساء
  - -الاطلاء بالنورة
  - -باب في خبرين منكرين في الأظفار
  - -ما جاء في القزع
  - -ما جاء في الترجل وإصلاح الشعر
  - -وصل الشعر
  - [+]ما ذكر في الوشم
    - -باب منه
  - -ما ذكر في الطيب
  - -ما جاء في طيب النساء
  - -ما جاء في الكحل
[+]كتاب المواريث والوصايا
- -باب الأمر بتعلم الفرائض
- -باب في أهل الفرائض من أصحاب رسول الله
- -جماع الفرائض
- -جماع ميراث الأبناء
- [+]في ميراث أولاد الابن مع البنتين
  - -باب منه
- -باب ميراث الأبوين
- [+]ميراث الأبوين مع الزوج أو المرأة
  - -هل ترث الأم الثلث من جميع الميراث أم من الباقي
- -ميراث الجد
- -من جعل الجد أبا
- -في ميراث الإخوة مع الجد ومن جعل الجد بمنزلة الأخ
- [+]في ميراث الجد مع الزوج والأم والأخت
  - -(الأكدرية)
- -في ميراث الجد مع الأم والأخت ومن لم يفضل الأم على الجد
- -في ميراث الجد مع البنت والأخت
- -في أحوال متفرقات للجد
- -باب الكلالة
- -جماع ميراث الإخوة
- -ما روي في قراءة "لأم"
- [+]ما جاء في ميراث الأخوات مع البنات ومن جعل الأخت عصبة لهن
  - -باب منه
- -باب المشركة (زوج، وأم، وإخوة لأم، وإخوة لأب وأم)
- -ما جاء في ميراث الإخوة للأب مع الأختين
- -في السدس الذي حجب الإخوة الأم
- -في عدد الإخوة الذين يحجبون الأم عن الثلث
- -الأمر في الجدة
- -هل يحجب الجدة ابنها أبو الميت
- -في عدد من يرث من الجدات
- [+]ذكر وراثة ذوي الأرحام
  - -ما جاء في توريث الخال
  - -الأمر في العمة والخالة
  - -في عصبة أحدهم أقرب بسبب
- -من لا يعرف له وارث
- -جامع ما جاء في الرد
- -باب في العول
- -في الجماعة يموتون يورث بعضهم من بعض؟
- -ما جاء في الخنثى
- [+]متى يورث الصبي
  - -باب منه
- -باب في الحميل
- -الأمر في ولد الملاعنة
- -في ميراث أهل الملل
- -هل يحجب بالكافر والمملوك
- -في المرتد هل يورث
- -من أسلم على ميراث قبل أن يقسم
- -في أنساب المجوس كيف يتوارثون في الإسلام
- -ما جاء في ميراث رسول الله
- -جامع المواريث
- [+]أبواب الوصايا
  - -جامع الأمر بالوصية
  - -في إبطال الوصية للوارث
  - -من ترخص بالوصية للكافر
  - -ما يكره من الضرار في الوصية
  - [+]في مقدار ما يجوز من الوصية
    - -باب منه
- -هل يزيد على الثلث إذا استرضى الوارثين؟
- -من اشترط في وصيته وما جاء في تغييرها
- -جامع العمل في الوصية
- -في الوصية في السفر
- -ما جاء في وصية الغلام
- [+]باب قول الله تعالى (من بعد وصية يوصى بها أو دين)
  - -باب منه
- -من أطلق الوصية في سبيل الله
- -إذا حضر القسمة أولو القربى
- -هل يأكل الكافل من مال اليتيم
- -جامع الوصايا
[+]كتاب الحدود
- -باب الحدود كفارات وحال من قارف القاذورات
- -حماية الحمى
- -حد الزاني البكر
- -ما جاء في تغريب البكر
- -ما روي في ترك التغريب
- -في نفي المخنثين
- -حد الزاني المحصن
- -ما روي في الجمع بين الرجم والجلد
- -ما جاء في الحفر للمرأة
- -في تأخير الحد عن الحبلى
- -ما روي في أول من يرجم
- -جماع ما يحصن وما لا يحصن من النساء
- -الأمر في أهل الكتاب إذا تحاكموا إلينا
- [+]في الحد على المملوك
  - -باب منه
- -الأمر في الرجل يطأ جارية امرأته
- -من وقع على وليدته المحصنة
- [+]الرجلان يشتركان في ملك أمة
  - -باب منه
- -الرجل يوجد مع المرأة في ثوب واحد أو بيت
- -باب
- -المرأة تلد لستة أشهر أو لأكثر من تسع
- -جامع الحد في القذف
- [+]الأمر في التعريض بالفاحشة
  - -باب منه
- -قذف أهل الجاهلية
- -الحر يفتري على العبد
- -ما جاء في الرجل يقذف أمته التي يطؤها
- -العبد يفتري على الحر
- -الرجل يشهد على امرأته رابع أربعة
- -الرجل يطلق امرأته ثم يقذفها في عدتها هل يلاعن
- -الرجل يدخل بامرأته فيجدها غير عذراء
- -مسائل في القذف
- -من عمل كعمل قوم لوط
- -ما ذكر في السحاقة
- -حد من أتى بهيمة
- -من أتى ذات محرم
- [+]أبواب الحد لشرب الخمر
  - -ما جاء في شناعة الخمر
  - -الحد في الخمر
  - -أخبار الذين شربوا الخمر متأولين حلها
  - -من شرب الخمر في رمضان
  - -الأخذ بالريح
  - -باب في النكال
  - -ما جاء في قتل شارب الخمر
  - -ما جاء في إهدار الخمر وما وعاها
  - -جامع في حد الخمر
- [+]أبواب حد السارق
  - -في كم تقطع الأيدي
  - -الأمر في العبد يسرق
  - -العمل في قطع السارق
  - -ما جاء في تعليق يد المقطوع في عنقه
  - -ما جاء في الطير يسرق
  - -الرجل يبيع حرا أو يسرق عبدا
  - [+]في المختلس والخائن
    - -باب منه
  - -الأمر في من سرق في مجاعة
  - -ما جاء في إقامة الحد في الغزو
  - -العمل في نباش القبور
  - -السارق يدرك قبل أن يخرج بالمتاع هل يقطع
  - -هل يضمن السارق ما سرق؟
  - -جامع السرقة
- -الأمر في المرتد واستتابته
- -ما جاء في المرأة ترتد
- [+]الأمر في من سب النبي صلى الله عليه وسلم
  - -باب منه
- [+]حد الساحر
  - -باب منه
- [+]جماع ما يدرأ به الحد
  - -ما قالوا في المكره يقع في حد
  - -درء الحد بالشبهة والتأويل والجهل
  - -حد المجنون
  - -الأمر في الذي لم يحتلم
  - -ما ينهى عنه من الشفاعة في الحدود
  - -ما يحمد من الستر وكراهة تتبع العورات
  - -الحد على المريض ونحوه
  - -جامع العمل في الحد
  - -العمل في ضرب المرأة
  - -ما جاء في التعزير بما دون الحد
  - -كراهة الحدود في المساجد
[+]كتاب الديات
- [+]أبواب القصاص
- [+]أبواب مقادير الديات
- [+]أبواب الشجاج
- -باب في السكران
- -ما جاء في ميراث القاتل
- -جامع ما جاء في ميراث الدية
- -الأمر إذا عفا بعض أولياء الدم
- -جامع في العاقلة
- -ما جاء في تنجيم الدية
- -في أن الدماء على الأمراء
- -جامع كتاب الديات
[+]كتاب الأيمان والنذور
- -ما جاء في اليمين تحجز عن البر
- -ما جاء في كراهية النذر
- -العمل في كفارة اليمين
- -ما ذكر في تفريق الصيام وتتابعه
- -في التكفير قبل الحنث وبعده
- -ما جاء في توكيد اليمين
- -جماع ما لا يصلح الوفاء به من الأيمان والنذور وما ذكر في تكفيره
- -الأمر في من حرم ما أحل الله له
- -كفارة النذر وما ذكر في اليمين المغلظة
- -من نذر أن ينخلع من ماله
- -ما ذكر في لغو اليمين
- -الاستثناء في اليمين
- -ما جاء في قول الرجل أقسمت
- -جماع ما يكره من ألفاظ الأيمان
- -ما جاء في اليمين الغموس
- [+]الرجل يحلف بالقرآن
  - -باب منه
- -جامع النذر في الحج
- -ما جاء في قضاء النذر عن الميت
- -جامع الأيمان
- -جماع ما جاء في القسامة
[+]كتاب المغازي وسننها
- -ما جاء في فضل الجهاد
- -النية في الجهاد
- -في أخذ الجعالة في الغزو
- -ما يستحب من الحمل في الغزو
- -ما جاء في فضل الشهداء
- -من يسمى شهيدا في سبيل الله
- -من تمنى الشهادة
- -في الشهداء سوى القتيل في المعركة
- -حكم الجهاد
- -ما يذكر في إذن الوالدين
- -الغزو مع الأمراء وإن جاروا
- -باب منه
- -النصرة بالضعيف الصابر
- -ما يؤمر به من التوبة والعمل قبل الشخوص
- -الصيام في الغزو
- -ما يحاذر من النزاع
- -في اتخاذ الرايات
- -الأمر بتعلم الرمي
- -باب منه
- -الأمر في السبق والرهان
- -باب منه
- -ما يذكر في الخيل
- -ما يكره من إخصاء الخيل والبهائم
- -من اغبرت قدماه في سبيل الله
- -في فضل الرباط
- -باب منه
- -الغزو في البحر
- -الغزو في الأشهر الحرم
- -جماع ما يوصى به المجاهدون
- -ما نهي عن قتله في الغزو
- -ما ذكر في التحريق والمثلة
- -باب منه
- -في تحريق الشجر ومال العدو
- -النهي عن قتل الصبر
- -باب في حمل الرؤوس
- -في قتل الذرية
- -ما يتخوف من الحدود في الغزو
- -الخدعة في الحرب
- -الشعار في الغزو
- -ما يحمد من الحماسة في الحرب
- -في الدعوة قبل القتال
- -باب في الأمان وما يحاذر من الغدر
- -في أمان العبد
- -في أمان المرأة المسلمة
- -الغزو بالنساء
- -ما يتقى من أثقال الدنيا مع الغزو
- -من بايع جنوده في القتال
- -ما يؤمر به من الصبر والذكر عند اللقاء
- -الفرار من الزحف وما ذكر في التحيز
- -باب منه
- -في خير ساعات القتال
- -ما جاء في الانغماس في العدو إذا التقى الجمعان
- -ما يكره من المخاطرة عند الحصون
- -فكاك الأسير والمفاداة
- -ما ذكر في الاستعانة بالكافر
- [+]أبواب الغنائم والأنفال
  - -ما جاء في السلب
  - -باب في الصفي
  - -في النفل غير السلب
  - -ما جاء في الغلول
  - -ما يجوز من أخذ طعام البطن ويسير المتاع
  - -باب الكنز واللقطة في أرض الحرب
  - -جامع العمل في الخمس
  - -باب المدد لم يدرك الوقعة يقسم لهم؟
  - -باب في سهمان الخيل
  - -المرأة والعبد إذاحضروا الغزو يسهم لهم؟
  - -جامع
  - -الأمر في ما يحرزه الكفار من أموال المسلمين
- -العمل في الحرابة
- -باب منه
- -الأمر في الخوارج
- -من قاتل دون ماله وولده
- -باب في من شهر السلاح
- -الأمر في اقتتال المسلمين وما يستحل منهم
- -الأمر في قتال المرتدين
- -من أجهز على جرحى المشركين والمرتدين
- -الأمر في الجزية على المجوس
- -باب منه
- -جامع الأمر في الجزية
- -صلاة الخوف
- -ما جاء في الهجرة
- -جامع كتاب الجهاد
[+]كتاب الأقضية
- -الترغيب في القضاء بالحق
- -ما يتخوف من ولاية القضاء
- -تحريم القضاء بغير علم
- -في أن القضاء لمن سدد وقارب
- -كيف يكون قضاء القاضي
- -جماع ما ينبغي أن يتحلى به القاضي في نفسه
- -ما ينبغي للقاضي من المشورة
- -هل يقضي القاضي بعلمه؟ ومن احتال لاستخراج الحق
- -الحبس وما يرخص فيه
- -ما ذكر في محنة المتهم
- -باب في نقض القضاء
- -اتقاء القضاء عند الغضب
- -في العدل بين الخصوم
- -ما جاء في ذم الرشوة والحكم بغير ما أنزل الله
- -ما ذكر في رزق القضاة
- -باب في أن القاضي لا يقضي لنفسه
- -القضاء على الغائب
- -باب في القضاء بالبينة أو اليمين
- -باب في رد اليمين على الطالب عند النكول
- -ما جاء في اليمين مع الشاهد
- -من رأى تعظيم اليمين بالشهادة عند الحرم وما أشبه
- -ما يدل على منع التورية في يمين الخصومات
- -باب من قضى بالقافة
- -من أخذ بالقرعة عند الاستواء
- -باب في خلاف ذلك
- -الصلح بين المتخاصمين
- -في ذم التسرع في الشهادات والاستخفاف بها
- -ما جاء في توبة القاذف وقبول شهادته
- -باب منه
- -شهادة العبيد
- -شهادة النساء
- -شهادة الصبيان
- -باب منه
- -شهادة المختبئ
- -شهادة القرابات لذويهم
- -شهادة ذوي الريب والخصوم
- -جامع ما جاء في شهادة الكافر
- -ما جاء في شهادة الزور
- -ما ذكر في شهادة الأقلف
- -شهادة الأعمى
- -ما تعرف به عدالة العدل
- -جامع في الشهادات
- -في معرفة القضاة من الصحابة
- -جامع كتاب القضاء
[+]كتاب الطب والرقى
- -ما جاء في أن المرض كفارة
- -الأمر بالتداوي ومن صبر على تركه
- -التداوي بالحرام
- -باب منه
- -ما ذكر في السم والتداوي بالترياق
- -ما جاء في الحمية
- -في تعلم الرقية
- -في الأجرة على الرقية
- -في عيادة المريض
- -في المرأة والرجل يداوي أحدهما الآخر
- -من مسح بيده على موضع المرض
- -النفث في الرقى
- -في رقية العين
- -الرقية من ذوات السم
- -باب منه
- -الرقية من الوجع
- -النشرة وما جاء في فك السحر
- -باب في ذم الأخذة وأن السحر كله كفر
- -التمائم
- -في تعليق القرآن والتعاويذ
- -في غسل القرآن وشربه
- -ما ذكر في الكي
- -الحجامة
- -هل وقت في الحجامة شيء؟
- -في الفصد والبتر
- -الاستمشاء (الاستفراغ)
- -جماع ما جاء في الطاعون
- -في الحمى
- -ما جاء في ماء زمزم
- -اللدود والوجور
- -في الحقنة (دواء يدخل من الدبر)
- -ما جاء في العجوة
- -أبوال الإبل
- -ألبان الأتن
- -التداوي بالعسل
- -الحبة السوداء
- -التلبينة
- -كحل الإثمد
- -ما ورد في الثوم
- -في التداوي بالثوم
- -العلاج بالكمأة
- -ما جاء في العدوى والورود على المجذوم
- -باب في بيان معنى الصفر في الحديث
- -ما ذكر في ألبان البقر
- -جامع كتاب الطب
[+]كتاب التعبير
- -ما يدل على أن الرؤيا الصادقة وحي
- -باب ما يدل على بقاء الرؤى الصادقة في الصالحين
- -تحريم التحلم بما لم ير
- -في ما يميز الرؤيا الصادقة عن التخليط
- -باب في تعلم العبارة
- -في تحري من يقص عليه الرؤيا
- -ما يصنع من رأى في منامه ما يكره
- -ما لا يخبر به من تهويل الشيطان
- -هل الرؤيا لأول عابر
- -ما لا يحتاج إلى تعبير لبيانه
- -في أصدق الأوقات
- -كم يستأنى بتأويلها
- -ما يعبر من الرؤى وليس من المبشرات
- -ما كان من المبشرات ما ظاهره شرا
- -من أول الرؤيا باشتقاق الأسماء
- -من تمنى أن يرى رؤيا
- -في رؤية نبي الله صلى الله عليه وسلم
- -في قراءة القرآن في المنام
- -رؤية القمر
- -العين الجارية
- -رؤية القميص
- -البئر
- -اللبن في المنام
- -في رؤية القيد والغل
- -الديك في المنام
- -رؤية التمر
- -باب في ذكر أخبار جاءت عن أعبر التابعين
[+]كتاب الذكر والدعوات
- -ما جاء في فضل الذكر
- -باب في الاستغفار والترغيب في التوبة
- -باب جامع في الدعاء
- -ما يقول الداخل الخلاء
- -مما يقال عند الخروج من الكنيف
- -القول عند الفراغ من الوضوء
- -ما يقال بعد الأذان للصلاة
- -جامع ما يدعو به في صلاته
- -الذكر دبر الصلاة
- -جامع القول عند الصباح والمساء
- -قول من دخل المسجد أو خرج
- -قول من خرج من بيته
- -الأمر في من أتى السوق
- -باب في كفارة المجلس
- -ذكر مواطن الإجابة لمن تحينها
- -رفع اليدين بالدعاء
- -هل يشرع مسح الوجه لمن دعا
- -باب منه
- -ما جاء في عد التسبيح
- -جامع القول لمن ركب دابة أو خرج مسافرا
- -باب من ودع مسافرا
- -باب من ورد قرية
- -الأمر عند أخذ المضاجع
- -دعاء من انتبه من النوم
- -باب منه
- -ما يقول من دخل بيته
- -القول عند الطعام والشراب
- -من استجد ثوبا
- -القول عند الريح
- -القول عند الرعد
- -القول عند صوت الديك أو الحمار
- -من رأى الهلال
- -من دعا بحسن الخاتمة ومن خشي الغير على دينه
- -الدعاء بالعافية
- -القول في العطاس
- -في دعاء الاستخارة
- -باب منه
- -القول عند الكرب وما يقول من خاف ظالما
- -القول عند المصيبة
- -ما يكره من الدعاء بالموت
- -ما روي في دعاء الحاجة
- -باب في حديث الضرير وما علمه رسول الله من الدعاء
- -من تحرى حسن الثناء بين يدي الدعاء ومن سأل بأسماء الله الحسنى
- -ما ذكر في اسم الله الأعظم
- -باب في الصلاة على رسول الله
- -باب في التأمين على الدعاء
- -باب في دعوة المسلم لأخيه
- -من بدأ بنفسه إذا دعا
- -في دعوة المظلوم
- -باب منه
- -باب في قبول دعوة المسلم
- -ما ينبغي من العزم في الدعاء
- -ما يستحب من الرفع في المسألة
- -من دعا بالغنى عن الخلق
- -من أضل ضالة
- -من رأى مبتلى
- -باب الإلحاح في الدعاء وافتقار العبد في كل أموره
- -جامع ما يكره في الدعاء
- -اختيار جوامع الكلم
- -جامع في ما استعاذ منه نبي الله وأصحابه
- -جامع كتاب الذكر

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب الطلاق والعدة جامع ما جاء في عدة الأمة

• عبد الرزاق [١٢٩٣٢] عن ابن المبارك عن الحجاج عن الحكم بن عتيبة عن علي قال عدة السرية ثلاث حيض. ابن أبي شيبة [١٩١١٠] حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم عن علي في الأمة إذا أعتقت قال: تعتد ثلاثة قروء. سعيد [١٢٨٤] نا أبو معاوية قال: نا حجاج عن الحكم عن علي قال: عدة أم الولد ثلاث حيض. سعيد [١٢٩٨] نا يزيد بن هارون عن الحجاج عن الحكم أن عليا قال في الأمة إذا أعتقت: تعتد ثلاث حيض. ابن أبي شيبة [١٩٠٧٠] حدثنا حفص عن حجاج وأشعث عن الحكم عن علي قال: ثلاث حيض. حدثنا حفص عن حجاج عن عامر عن علي مثله. حدثنا أبو خالد عن حجاج عن الشعبي عن الحارث عن علي وعبد الله قالا: ثلاث حيض إذا مات عنها. سعيد [١٢٨٥] نا يزيد بن هارون عن الحجاج عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا في أم الولد إذا مات عنها سيدها قال: تعتد ثلاثة قروء. ابن المنذر [٨٥٥٥] حدثنا محمد بن نصر قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الحجاج عن الشعبي عن علي وعبد الله في أم الولد إذا توفي عنها سيدها تعتد ثلاثة قروء. اهـ ضعاف.

وقال ابن أبي شيبة [١٦٨٩٤] حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: تستبرأ الأمة بحيضة. ابن المنذر [٨٥٢٧] حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا يحيى قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مثله. سعيد [١٢٨٣] نا هشيم قال: نا أبو شهاب عن الحجاج بن أرطاة عن عامر عن الحارث عن علي قال: إذا أعتقت أم الولد فعدتها ثلاث حيض، قال حجاج: فإن مات عنها فمثل ذلك. اهـ ضعيف منهما.

وقال ابن أبي شيبة [١٩٠٩٦] حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن حبيب المعلم عن الحسن عن علي: عدة الأمة حيضتان، فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف. اهـ ضعيف.

وقال ابن أبي شيبة [١٩٠٨١] حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي أربعة أشهر وعشرا. ابن المنذر [٨٥٥٣] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا يزيد عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي بن أبي طالب قال: إذا مات الرجل وله أم ولد اعتدت أربعة أشهر وعشرا. البيهقي [١٦٠٠٠] من طريق عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي قال: عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا. قال وكيع: معناه إذا مات عنها زوجها بعد سيدها. قال البيهقي: روايات خلاس عن علي رضي الله عنه عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون هي محيفة. اهـ ضعيف.

<< < ج:

ص: > >>