كتاب سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

الباب الخامس - في انشقاق الفجر ورقة نسيم السحر وتغريد الطير في الشجر وصياح الديك - ص: 107

وزائرةٍ في كلِّ عام تزورنا ... فيخبرُ عن طيبِ الزمان مَزَارُها

تخبّرُ أنّ الجوَّ رقَّ قميصُهُ ... وأنَّ الرياضَ قد توشَّى (١) إزارها

وإن وجوه الغُدْرِ راقَ بياضها ... وإن وجوه الأرضِ راعَ اخضرارها

تحنُّ إلينا وهي من غيرِ شكلنا ... فتدنو على بُعْدٍ من الشكلِ دارها

أغارَ على ضوءِ الصباح قميصُهَا ... وفات بألوانِ الليالي خمارها

تصيحُ كما صَرَّتْ نعالُ عرائسٍ ... تَمَشَّتْ إلينا هندها ونوارها عاد الحديث إلى الحمام:

٣٥٢ - العرب تقول (٢) : إن نوحاً أرسل الغراب والحمام من السفينة لما استقرت على الجوديّ، فلم يرجع الغراب فدعا عليه، ورجعت الحمامة فدعا لها، فتزينت بالطوق عن سائر الطير.

٣٥٣ - قال جهم بن خلف (٣) :

وقد شاقني نوحُ قمريّةٍ ... طروبُ العشيّ هتوفُ الضحى

مطوقة كُسِيَتْ زينةً ... بدعوة نوح لها إِذ دعا

فلم أَرَ باكيةً مثلها ... تَبَكَّى ودمعتُهَا لا تُرَى ٣٥٤ - عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما (٤) :

ولم أَر مثلي طلَّقَ اليوم مثلَها ... ولا مثلَها في غير جُرْمٍ تُطَلَّقُ

أعاتكَ لا أنساكِ ما هبَّتِ الصبا ... وما ناح قمريُّ الحمامِ المطوَّقُ ٣٥٥ - ومن " كتاب الطير " للجاحظ قال (٥) : كل طائرٍ يعرف بالصوت الحَسَن والدعاء والهديل والترجيع فهو حمام، وإن خالف بعضه بعضاً في بعض الصور واللون والقد ولحن الهديل، كما تختلف الإبل والبقر والمعز والدجاج في أنواعها وأشكالها،

---

(١) ص: وان الرياض الحسن يوشي.
(٢) الحيوان ٣: ١٩٥ - ١٩٦.
(٣) الحيوان ٣: ١٩٩ ونسبت في حماسة الخالديين ٢: ٣١٧ لأبي صفوان السدي، وانظر أمالي القالي ٢: ٢٤٣ وتخريج الأبيات في اللآلي: ٨٦٥.
(٤) الحيوان ٣: ١٩٩ والعقد ٤: ١٧٥.
(٥) الحيوان ٣: ١٤٤ - ١٤٧.