المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

المجلد الأول - باب الياء والواو واللتين هما فاءات - ص: 185

قبلها كسرة، والواو الساكنة إذا كان١ قبلها كسرة، أبدلوا منها ياء، فكانوا يقولون: "إيْعَدًا". وقال أبو علي: "إيْعَدَة" بالهاء, فتجتمع كسرتان في الابتداء بينهما ياء ساكنة، فكان يجتمع ما يستثقلون, فحذفوا لذلك.

قال أبو الفتح: قد شرح هذا الموضع في إيجاز، وأنا أذكر غير ما جاء به.

اقتصارهم على "يَفْعِلُ" كيضربُ من "فَعَل" الذي فاؤه واو:

قال أبو علي: إن الأفعال الماضية التي على مثال "فَعَلَ" قد يأتي مضارعها على "يَفْعِلُ" كما يأتي على "يَفْعُلُ", وذلك نحو "ضرب يضرِب، وقتل يقتُل". وقد يأتي على "يَفْعَلُ" -بفتح العين- إذا كانت اللام أو العين حرفا حلقيا نحو: "يقرأ، ويسأل".

قال: فاقتصارهم بما كان ماضيه بوزن٢ "فَعَلَ" وفاؤه واو على "يَفْعِلُ" ضرب من الإعلال لحقه؛ لأن منعه ما٣ يجوز في غيره٤ علة لحقته.

هذا٥ آخر قول أبي علي، وهو صواب إن شاء الله.

فإن قال قائل: ولِمَ اقتُصر٦ في هذا على "يَفْعِلُ"؟ وهلّا جاز فيه ما يجوز في غيره مما ليست فاؤه واو؟

قيل: لأنهم أرادوا حذف الواو لثِقَلها, فقصروه على كسر العين ليجب عن ذلك حذف الواو.

فإن قيل: فهلا اقتصروا٧ به على "يفعَل", أو "يفعُل" دون "يفعِل"؟

---

١ ظ، ش: كانت.
٢ ظ، ش: على وزن.
٣ ظ، ش: لا.
٤ ظ، ش: غير.
٥ ظ، ش: وهذا.
٦ ظ، ش: اقتصروا.
٧ ظ، ش: اقتصر.