المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

المجلد الأول - باب ما الياء والواو فيه ثانية وهم في موضع العين من الفعل - ص: 233

[باب ما الياء والواو فيه ثانية وهم في موضع العين من الفعل]

...

قال أبو عثمان:

باب ما الياء والواو فيه ثانية, وهما في موضع العين من الفعل:

اعلم أن الأفعال منها ما١ تُعَلّ ويُسَكَّن موضع العين وتُحَّول حركته وتُزَال عن أصله، كل هذا يُفعَل به, وسأبين ذلك٢ إن شاء الله.

اعلم أن "فَعَلْتُ، وفعُلتُ، وفَعِلْتُ" منها٣ معتلات كما تعتل "ياء يرمي، وواو يغزو", فإذا اعتلت هذه الحروف جُعلت الحركة التي كانت في العين محولة على الفاء, ولم يُقروا حركة الأصل حيث اعتلت العين٤, كما أن "يفعَل" من "غزوت" لا تكون حركة عينه إلا من الواو.

وكما أن "يفعَل" من "رميت" لا تكون حركة عينه إلا من الياء، وهذه الأحرف حيث اعتلت جعلت حركتهن على ما قبلهن، ألا ترى أن "خِفْت، وهِبْت: فَعِلْت", فألقوا الحركة على الفاء وذهبت حركة الفاء٥.

تجيء الأفعال الثلاثية المعتلة العينات على ثلاثة أضرب:

قال أبو الفتح: اعلم أن الأفعال الثلاثية المعتلة العينات تأتي على ثلاثة أضرب: "فَعَلْتُ، وفَعِلت، وفَعُلت" كما أن الصحيح كذلك، فـ "فعَلت، وفعِلت"

---

١ "ما": زيادة من ش.
٢ ظ، ش: لك.
٣ ص، ظ: منهما.
٤ حيث اعتلت العين: ساقط من ظ، ش.
٥ ظ، ش: العين.