المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

المجلد الأول - باب ما لحقته الزوائد من هذه الأفعال من بنات الثلاثة - ص: 294

فأما١ "اعتاد" فتُركت حركة الأصل وتَبِعت العين ما قبلها، كما كان ذلك في "قال، وباع".

ومن يقول من العرب: "قُِيل" فيُشم الفاء الضمة٢ تحقيقا لـ "فُعِل", فإنه يقول ههنا: "اُخْتُِير وانقُِيد" فيشم لأن قولك: "تُِير" من "اختير" و"قُِيد" من "انقيد" كـ "قُِيل، وبُِيع" ومن أبدل الياء واوا قال٣ هنا: "اُخْتُور، وانْقُود" ولم يؤخذ هذا إلا عن العرب.

قال أبو الفتح: اعلم أن "تَادَ" من "اعتاد", و"تار" من "اختار", و"قاد" من "انقاد" كـ "قام، وباع", واشتبها من حيث كان ما قبل العين مفتوحا وهي محركة, كما كان ذلك في "فعَل" فاشتركا في العلة الموجبة للقلب، فجميع ما يجوز في "قال، وباع" جائز "اختار، وانقاد" إلا التحويل إلى الضم والكسر, وقد مضى ذكره.

فـ "تار" من "اختار" و"قاد" من "انقاد" بمنزلة "قال، وباع" و"تير" من "اختير" و"قيد" من "انقيد" كـ "قيل، وبيع"٤ و"تُِير" من "اُختُِير" و"قُِيد" من "انقيد" كـ "قُِيل, وبُِيع"٤, و"تُور" من "اختُور" و"قُود" من "انقُود" كـ "قُول، وبُوع".

وقوله: ومن أبدل الياء واوا معناه: من٥ كان من لغته أن يقول: "خَوِف

---

١ ظ، ش: وأما.
٢ ظ، ش: للضمة.
٣ ظ: وقال.
٤، ٤ ساقط من ظ، ش.
٥ ظ، ش: ومن.