المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

الفهارس - فهرس المباحث - ص: 474

الصفحة الموضوع

٣٢٣ إعلال مَفْعِل ومَفْعُل من قال وباع

٣٢٤ رأي الخليل في أن مَفْعُلة ومَفْعِلة من الياء سواء

٣٢٤ تصحيح أفعلة نحو أسورة وأعينة

٣٢٤ مجيء تَدْوِرَة على أصلها

٣٢٦ قلب ألف رسالة وياء صحيفة وواو عجوز في الجمع همزة

٣٣٠ تصحيح اسم الفاعل من حور وصيد؛ لتصحيح الفعل عند الخليل

٣٣١ بقاء الواو والياء, متحركتين في تقاول وتبايع, جمعين لتَقُول وتَبِيع, اسمين منقولين عن الفعل بعد

إعلاله.

٣٣٢ باب ما جاء من الأسماء ليس في أوله زيادة من الواو والياء اللتين هما عينان له مثال

في الفعل الذي ليس في أوله زيادة:

٣٣٣ قلب العين ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها

٣٣٣ مجيء رَوِعٍ وحَوِلٍ مصححا غير معل

٣٣٤ لو بنيت من قام مثل عضُد لقلت قامٌ

٣٣٥ فُعَل وفِعَل لا يعتلان ولا يكونان في التضعيف مدغمين

٣٣٦ فُعُل من الواو تسكن عينها لاجتماع الضمتين والواو

٣٣٧ آثروا تسكين عين نحو عور على همزها؛ لأن له مثالا من الصحيح يسكن نحو رسل

٣٣٨ قد يحرّكون عين نحو سوُر في الشعر, كما يفكون المضاعف نحو ضننوا والأجلل

٣٣٩ فُعُل الأجوف بالياء بمنزلة الصحيح, فلا تستثقل الضمة فيه

٣٤٠ من قال في رُسُل الصحيح: رُسْل فأسكن, قال في بُيُض الأجوف بالياء: بِيْض فأسكن

٣٤١ باب ما تقلب فيه الواو ياء:

٣٤١ وقالوا: "سياط ورياض" فأعلوا

٣٤٤ قلب الواو ياء في الجمع؛ لانقلابها في الواحد إذا انكسر ما قبلها