كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

السند - ص: 91

ويُقالُ: عن أبِيه، عن عائشةَ من قولِها.

وقال عُقبةُ بنُ خالدٍ (١)

أيضًا: قال هشامٌ: فحدَّثني يزيدُ بنُ رُومانَ، عن عُروةَ، عن / عائشةَ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بمثلِه مختصرًا. / يريدُ قولَهُ: «كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ».

وكذَا قال أبُو أُويسٍ، وإبراهيمُ بنُ أبِي يَحيى، عن / يزيدَ بنِ رُومانَ، [عن عُروةَ] (٢) عن عائشةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بمثلِه (٣).

وكذلك رواهُ أبو الزِّنادِ (٤)، عن عُروةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٠٩١)، وأبو عوانة- كما في «إتحاف المهرة» (٢٢٠٠٥) - والطبراني في «الكبير» (٢٣/ ١٦٨) رقم (٢٦٨)، وأبو موسى المديني في «اللطائف» (٩٠٩)، من طريق هشام بن عروة، عن يزيد بن رومان به.
وتابع هشامًا على هذا الإسناد: أبو أويس المدنيُّ، وإبراهيمُ بن أبي يحيى، ذكره الدارقطني في «العلل» (٣٤٩٠).
قال الدارقطني: «وقول عيسى بن يونس ومن تابعه عن هشام، هو الصواب، ولا يدفع قول عقبة بن خالد، عن هشام بن عروة، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، والله أعلم» اهـ.
وقال أبو موسى المديني: «والحديث محفوظ من حديث يزيد بن رومان أيضًا، رواه عنه سوى هشام: أبو أويس وإبراهيم بن أبي يحيى» اهـ.
(٢) ليس في (ت)، والاستدراك من باقي النسخ.
(٣) ذكره الدارقطني في «العلل» (٣٤٩٠).
(٤) سبق تخريجه وبيان وجه الترجيح في روايته (ص: ٨٩).