«نِعْمَ، وَبِئْسَ» وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا
٤٨٥. فِعْلَانِ غَيْرُ مُتَصَرِّفَيْنِ … «نِعْمَ، وَبِئْسَ»؛ رَافِعَانِ اسْمَيْنِ
٤٨٦. مُقَارِنَيْ «أَلْ»، أَوْ مُضَافَيْنِ لِمَا … قَارَنَهَا كَـ «نِعْمَ عُقْبَى الْكُرَمَا»
٤٨٧. وَيَرْفَعَانِ مُضْمَراً يُفَسِّرُهْ … مُمَيِّزٌ كَـ «نِعْمَ قَوْماً مَعْشَرُهْ»
٤٨٨. وَجَمْعُ تَمْيِيزٍ وَفَاعِلٍ ظَهَرْ … فِيهِ خِلَافٌ عَنْهُمُ قَدِ اشْتَهَرْ
٤٨٩. وَ «مَا»: مُمَيِّزٌ، وَقِيلَ: فَاعِلُ … فِي نَحْوِ «نِعْمَ مَا يَقُولُ الْفَاضِلُ»
٤٩٠. وَيُذْكَرُ الْمَخْصُوصُ بَعْدُ مُبْتَدَا … أَوْ خَبَرَ اسْمٍ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا
٤٩١. وَإِنْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفَى … كَـ «الْعِلْمُ نِعْمَ الْمُقْتَنَى وَالْمُقْتَفَى»
٤٩٢. وَاجْعَلْ كَـ «بِئْسَ»: «سَاءَ»، وَاجْعَلْ «فَعُلَا» … مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ: كَـ «نِعْمَ» مُسْجَلَا
٤٩٣. وَمِثْلُ «نِعْمَ»: «حَبَّذَا»، الْفَاعِلُ «ذَا» … وَإِنْ تُرِدْ ذَمّاً فَقُلْ: «لَا حَبَّذَا»
٤٩٤. وَأَوْلِ «ذَا» الْمَخْصُوصَ أَيّاً كَانَ لَا … تَعْدِلْ بِـ «ذَا»؛ فَهْوَ يُضَاهِي الْمَثَلَا
٤٩٥. وَمَا سِوَى «ذَا» ارْفَعْ بِـ «حَبَّ»، أَوْ فَجُرّْ … بِالْبَا، وَدُونَ «ذَا» انْضِمَامُ الْحَا كَثُرْ
* * *
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute