النِّدَاءُ
٥٧٣. وَلِلْمُنَادَى النَّاءِ أَوْ كَالنَّاءِ «يَا … وَأَيْ، وَآ، كَذَا أَيَا، ثُمَّ هَيَا»
٥٧٤. وَالْهَمْزُ لِلدَّانِي، وَ «وَا» لِمَنْ نُدِبْ … أَوْ «يَا»، وَغَيْرُ «وَا» لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ
٥٧٥. وَغَيْرُ مُنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا … جَا مُسْتَغَاثاً: قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا
٥٧٦. وَذَاكَ فِي اسْمِ الْجِنْسِ وَالْمُشَارِ لَهْ … قَلَّ، وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ
٥٧٧. وَابْنِ الْمُعَرَّفَ الْمُنَادَى الْمُفْرَدَا … عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِدَا
٥٧٨. وَانْوِ انْضِمَامَ مَا بَنَوْا قَبْلَ النِّدَا … وَلْيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا
٥٧٩. وَالْمُفْرَدَ الْمَنْكُورَ وَالْمُضَافَا … وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِماً خِلَافَا
٥٨٠. وَنَحْوَ «زَيْدٍ» ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ … نَحْوِ «أَزَيْدُ بْنَ سَعِيدٍ! لَا تَهِنْ»
٥٨١. وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ الِابْنُ عَلَمَا … وَيَلِ الِابْنَ عَلَمٌ: قَدْ حُتِمَا
٥٨٢. وَاضْمُمْ أَوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَاراً نُوِّنَا … مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا
٥٨٣. وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ «يَا، وَأَلْ» … إِلَّا مَعَ «اللَّهِ» وَمَحْكِيِّ الْجُمَلْ
٥٨٤. وَالْأَكْثَرُ «اللَّهُمَّ» بِالتَّعْوِيضِ … وَشَذَّ «يَا اللَّهُمَّ» فِي قَرِيضِ
* * *
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute