كتاب المقصد لتلخيص ما في المرشد

سور القرآن الكريم - سورة الأعراف مكية إلا قوله واسألهم عن القرية أو الخمس آيات فمدني - ص: 38

مبين صالح للناظرين حسن من أرضكم كاف إن جعل فماذا تأمرون من كلام فرعون وما قبله حكاية عن الملا وليس بوقف إن جعل ذلك حكاية عن الملأ تأمرون كاف حاشرين رأس آية وليس بوقف لأن ما بعده من تمام ىالحكاية عن الملأ ساحر عليم حسن الغالبين كاف من المقرّبين حسن الملقين كاف بسحر عظيم تام عصاك صالح يأفكون كاف وكذا يعملون وصاغرين ساجدين صالح رب موسى وهرون تام قبل آذن لكم كاف أهلها صالح فسوف تعلمون كاف وكذا أجمعين ومنقلبون جاءتنا حسن صبرا كاف مسلمين وآلهتك حسن قاهرون تام واصبروا حسن من عباده كاف للمتقين حسن ما جئتنا كاف كيف تعملون تام تذكرون كاف لنا هذه صالح ومن معه تام وكذا لا يعلمون بمؤمنين كاف وكذا مفصلات مجرمين حسن بني إسرائيل كاف وكذا ينكثون غافلين حسن بار كنا فيها كاف وكذا بما صبروا ويعرشون وعلى أصنام لهم آلهة صالح تجهلون تام ما هم فيه جائز ما كانوا يعملون حسن وكذا على العالمين سوء العذاب كاف وكذا نساءكم عظيم حسن أربعين ليلة كاف المفسدين تام انظر إليك كاف وكذا فسوف تراني إلى الجبل مفهوم صعقا كاف أول المؤمنين تام وبكلامي صالح من الشاكرين كاف لكل شيء صالح بأحسنها كاف الفاسقين حسن بغير الحق كاف لا يؤمنوا بها صالح وكذا لا يتخذوه سبيلا يتخذوه سبيلا كاف غافلين تام أعمالهم حسن وكذا يعملون له خوار تام سبيلا حسن وكذا ظالمين ومن الخاسرين من بعدي كاف وكذا أمر ربكم ويجره إليه يقتلوني صالح الظالمين تام في رحمتك صالح الراحمين تام في الحياة الدنيا كاف المفترين تام وكذا رحيم الالواح كاف يرهبون حسن لميقاتنا صالح واياي حسن وكذا السفهاء منا تضل بها من تشاء صالح وتهدى من تشاء حسن الغافرين كاف إنا هدنا إليك حسن وكذا من أشاء كل شيء كاف يؤمنون حسن إن نصب الذي بعده أو رفع على المدح وصالح إن رفع بدلا من الذين قبله وان كان فيه فصل بين البدل والمبدل منه لطول الكلام والإنجيل كاف كانت عليهم حسن وقال أبو عمرو كاف هم المفلحون تام وكذا والأرض يحيى ويميت كاف لعلكم تهتدون حسن يعدلون كاف وقال أبو عمرو تام أسباطا أمما حسن وقال أبو عمرو كاف الحجر كاف وكذا عشرة عينا ومشربهم والسلوى وما رزقناكم ويظلمون خطاياكم صالح وقال أبو عمرو كاف المحسنين حسن يظلمون كاف لا تأتيهم تام وقال أبو عمرو كاف وزعم بعضهم إن الوقف على كذلك تام يفسقون حسن عذابا شديدا كاف يتقون حسن ينهون عن السوء صالح يفسقون كاف وكذا خاسئين سوء العذاب حسن وقال أبو عمرو كاف لسريع العقاب جائز رحيم حسن وقال أبو عمرو كاف أمما كاف وكذا دون ذلك ويرجعون سيغفر لنا صالح يأخذوه حسن إلا الحق كاف ودرسوا ما فيه حسن يتقون تام المصلحين كاف واقع بهم صالح تتقون تام قالوا بلى شهدنا منهم من قال الوقف على بلى فشهدنا من كلام الملائكة لما قال الله تعالى لذرية آدم حين مسح ظهره وأخرجهم منه ألست بربكم قالوا بلى فأقروا له بالعبودية فقال الله تعالى للملائكة اشهدوا فقالوا شهدنا وقيل الله تعالى والملائكة ومنهم من قال الوقف على شهدنا فشهدنا من كلام بني آدم والوقف على التقديرين كاف وقال ابن الانباري ليس شهدنا بوقف لتعلق أن بأشهدهم بتقدير كراهة أن تقولوا غافلين لا يوقف عليه ما بعده معطوف على