كتاب رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت

الباب الثالث: الكتاب المحقق - الفصل الخامس: في بيان أن فرق اللفظية والأشعرية موافقون للمعتزلة في كثير من مسائل الأصول وزائدون عليهم في القبح وفساد القول في بعضها - ص: 241

الطعام١، بين يديه٢، وحنين الجذع عند مفارقته إياه٣، وما (جا) ٤ لشيء من ذلك هواء منخرق بين جرمين.

---

١ في الأصل (العظام) وهو تحريف. والذي ورد في الحديث تسبيح الطعام.
٢ أخرجه البخاري / كتاب المناقب / باب علامات النبوة في الإسلام ٦/ ٥٨٧ حـ ٣٥٧٩ من حديث عبد الله بن مسعود وفيه " ... ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل ". قال الحافظ ابن حجر بعده: (أي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووقع ذلك عند الاسماعيلي صريحاً أخرجه عن الحسن بن سفيان عن بندار عن أبي أحمد الزبيري في هذا الحديث "كنا نأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نسمع تسبيح الطعام" (الفتح ٦/ ٥٩٢) .
٣ أخرجه: خ: / مناقب / باب علامات النبوة ٦/ ٦٠١ حـ ٨٥٨٣ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ولفظه: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه فمسح عليه ".
ت: كتاب المناقب ٥/ ٥٩٤ حـ ٣٦٢٧ من حديث أنس.
جه: إقامة الصلاة / باب ما جاء في شأن بدأ المنبر ١/ ٤٥٤ حـ ١٤١٤ من حديث الطفيل بن أبي كعب عن أبيه.
دي: المقدمة / باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم بحنين المنبر ١/ ١٥ من حديث ابن عمر وجابر وأبي سعيد وابن عباس.
حم: ١/ ٢٤٩، ٢٦٧ من حديث ابن عباس وأنس.
ن: الجمعة / باب مقام الإمام في الخطبة ٣/ ٨٣.
٤ في الأصل (الكلمة غير واضحة ورسمها مقارب لما أثبت) .