كتاب الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي

باب المناسك - ص: 127

فيقال هدى والواحد هديه وكلام العرب اهديت الهدى اهداء وهديت العروس هداء فهي هدى واهديت الهديه اهداء والبدنه لا تكون الا من الابل خاصة فأما الهدى فإنه يكون من الإبل والبقر والغنم.

المراهق:

قال الشافعي: "والمراهق إذا وطئ قبل عرفة ثم احتلم اتم حجه ولم يجز عنه" المراهق الذي قارب الحلم ولما يحتلم بعد وهو مأخوذ من قولك رهقت الشيء إذا غشيته ودنوت منه وقال الاصمعي في فلان رهق أي غشيان للمحارم وقال الفراء رهقني الرجل رهقا أي لحقني وغشيني والمرهق المتهم في النساء والمرهق المعجل ومنه قول الله عز وجل: {وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً} ١ أي لا تعجلني ويقال أيضا أرهق فلان صلاته إذا أخرها وقال الفراء: رهقني الرجل: لحقني.

الصرورة

قال: "ولا يحج الصرورة عن الرجل" الصرورة الرجل الذي لم يحج يقال رجل صرورة وامرأة صرورة إذا لم يحجا ويقال ايضا للرجل إذا لم يتزوج ولم يأت النساء صرورة قال النابغه:

لو انها عرضت لاشمط راهب ... عبد الاله صرورة متهجد٢

وقيل للذي لم ينكح صرورة لصره على ماء ظهره وابقائه اياه وقيل للذي لم يحج صرورة لصره على نفقته التي يتبلغ بها الحج.

وقال: "في جزاء الصيد في الارنب عناق" وهي الأنثى من أولاد

---

١- سورة الكهف الآية ٧٣.
٢في الديوان:....... صرورة متعبد
والبيت في "ديوانه" "٤١" واللسان "صرر" والشعر والشعراء "١ / ٩٦" و "ماتلحن فيه العامة" للكسائي "١٢٥" وغيرها من قصيدة أولها:
امن آل مية رائح أو مغتد ... عجلان ذا زاد وغير مزود
وهي في وصف المتجرده امرأة النعمان. الراهب: العابد والأشمط: الذي خالطه الشيب والصرورة الذي لم يتزوج.