٢- وقبه كما في الديوان: إذا الكرام ابتدروا الباع ابتدر والشطر في " الديوان " "٢٨" والاقتضاب "٤٣ , ١٣٨" وأدب الكاتب "٣١٨" ومجاز القرآن "٢ / ٣٠٠" والطبري "٣٠ / ١٣٥" والكامل "٣ / ٤٧" وإعراب ثلاثين سورة "١٢٠ – إصدار مكتبة القرآن" وتهذيب اللغة "٣ / ٢٩ , ٨ / ٢٥٢" وإصلاح المنطق "٣٣٤" وتهذيبته للتريزي "٢ / ١٤١" والقلب والإبدال "٥٩" والأضداد لابن الأنباري "١٤٩" و "المعجم في بقية الأشياء" للعسكري "١٤٧" والتنبيهات "٣٠٧" وسمط الآلئ "٢ / ٧٩٠" وغيرها كثير من أرجوزة يمدح فيها عمر بن مهمر التيمي يقول: إذا الكرام ابتدروا فعل المكارم بدرهم عمر وأسرع كانقضاض البازي في طيرانه وذلك أسرع ما يكون من الطيران ومعنى: كسر ضم جناحيه. ٣ - في الأصل: "مخلد بن جفاف" وهو تحريف والصواب ما أثبته كما في ترجمته وانظر: "تهذيب ابن حجر" "١٠ / ٦٧". وقد شكك ابن حجر في سماع ابن أبي ذئب من مخلد وإسناد الحديث ضعيف. ٤- حسن: أخرجه أحمد "٦ / ٤٩ , ٨٠ , ١١٦ , ١٦١" وأبو داود "٣٥٠٨ – ٣٥١٠" والترمذي "١٢٨٥" والنسائي "٧ / ٢٥٤ – ٢٥٥" وابن ماجه برقم "٢٢٤٣" وابن حبان برقم "١٢٢٦ – موارد" والحاكم "٢ / ١٥" وغيرهم من طريق عن عروة به وانظر "الإرواء" برقم "١٣١٥".