كتاب الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي

باب اللعان - ص: 222

وقوله: إن جاءت به أسحم أدعج. الدعج والدعجه: شدة سواد العين واللون ورجل ادعج وامرأة دعجاء.

وفي الحديث: "إن جاءت به اثييج حمش الساقين فهو لزوجها وإن جاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو للذي رميت به". الاثييج: تصغير الاثبج وهو الناتئ الثبج والثبج ما بين الكاهل ووسط الظهر. والحمش: الدقيق الساقين والاورق: الذي لونه بين السواد والغبره قال أبو عمرو وابن الاعرابي الاورق من كل شيء الذي يضرب لونه إلى السواد الا الإنسان فإن الاوراق الاسمر من بني ادم والورقه السمره والخدلج: الغليظ الساقين والجمالي: العظيم الخلق شبه بالجمل ويقال ناقه جماليه إذا اشبهت الفحول في عظم الخلق. ومنه قول الاعشى يصف ناقه

جماليه تغتلي بالرداف ... اذا كذب الاثمات الهيجرا١

وفي الحديث: "ان جاءت به كأنه وحرة" ٢

الوحره من حشرات الأرض تشبه الحرباء حمراء كالعظاءه وبها شبه وحر الصدر

وقوله: احذري أن تبوئي بغضب من الله، معناه احذري أن ترجعي بغضب من الله وقال أبو عبيده باء فلان بذنب إذا احتمله وصار عليه قال ويكون باء بكذا إذا اقر به قال الله عز وجل: {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بإِثْمِي وَإِثْمِكَ} ٣ يقال زنا في الجبل يزنا زنئا إذا صعد فيه وقالت امرأة من العرب ترقص بنيا لها

اشبه ابا امك أو اشبه حمل ... ولا تكونن كهلوف وكل

---

١ البيت في ديوانه ص ١٠٩، وغيره من كلمة له في مدح هوذة بن علي الحنفي، والأثمات: النوق الهذيلة.
٢ الوحرة: وزغة تكون في الصحارى أصغر من العظاءة على شكل سام أبرص تعدو في الجبابين لها ذنب دقيق تضرب به إذا عدة وهي بيضاء منقطة بحمرة وهي قذرة عند العرب، وانظر الحديث في الأم ٢٧٨.
٣ سورة المائدة، الآية ٢٩.