كتاب الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي

باب صفة الصلاة ومافيها من الذكر والتسبح والتشهد وغير ذلك - ص: 75

وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء" ١ يقال: عشاء – بفتح العين ممدود - الطعام الذي يتعشى به وقت العشاء يقال عشاه يعشوه إذا اطعمه العشاء وعشي يعشى إذا تعشى والضحاء الطعام وقت الضحوه والغداء الطعام يتغذى به غدوة وهذه كلها ممدودة بفتح اولها وأما العشاء من الوقت فبكسر العين. وقال الشافعي: "واذا احس الامام برجل وهو راكع لم ينتظره"٢ معنى احس علم ويكون الاحساس الرؤية قال الله عز وجل: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} ٣ معناه هل ترى والرؤية توضح موضع العلم تقول: رأيت الله صنع كذا أي علمته.

التمتمة والرثة والفأفأة واللثغة:

وقوله: "وأكره إمامة من به تمتمة أو فأفأة أو يكون أرت أو الثغ"٤ سمعت المنذري يقول: سمعت المبرد يقول التمتمة أن يتردد في التاء والفأفأة أن يتردد في الفاء قال والرته كالريح٥ تمنع أو الكلام فإذا جاء منه شيء اتصل به قال والرتة غريزة تكثر في الإشراف قال واللثغة أن يعدل بحرف إلى حرف.

قال أبو الفضل: أخبرني ثعلب عن سلمة عن الفراء أنه قال اللثغة بطرف اللسان وهو أن يجعل الراء على طرف لسانه لاما أو يجعل الصاد ثاء قال والارت أن يجعل اللام ثاء وأما الاليغ بالياء قال أبو عمرو: فهو الذي لا يبين الكلام.

---

١- صحيح: أخرجه الشافعي "١ / ١٢٦" وأحمد "٦ / ٤٠ – ٤١" وابن ماجه برقم "٩٣٥" وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" برقم "٢٣١ – ٢٣٣" وكذا البخاري "٥٤٦٥" ومسلم "٥٥٨" وغيرهم من حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعا به.
٢- مختصر المزنى "١ / ١١٣"
٣- سورة مريم الآية ٩٨.
٤- مختصر المزنى "١ / ١١٤"
٥- في المخطوط: "كالريح" وهو تحريف والتصويب من "الكامل"