كتاب رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - ط عطاءات العلم

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (٥)]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٥٩ - ٧٥١)
المحقق: عبد الله بن محمد المديفر
راجعه: سليمان بن عبد الله العمير - جديع بن جديع الجديع
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الخامسة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٧٠
قدمه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

صفحة المؤلف: [ابن القيم]

فهرس الموضوعات

-مقدمة التحقيق
[+]دراسة موجزة للرسالة ووصف نسخها
- -مدى صحة نسبة الرسالة لابن القيم
- -أهمية هذه الرسالة
- [+]وصف النسخ المطبوعة والنسخ المخطوطة
  - -أولا: النسخ المطبوعة
  - [+]ثانيا: وصف النسخ المخطوطة
- -عنوان الرسالة
- -المرسل إليه
-التعليم والدعوة إلى الله من بركة الرجل
-الحذر من مخالطة من تضيع مخالطته الوقت ممن غفلت قلوبهم
-خطر الغفلة عن الله واتباع الهوى
-من هم المنعم عليهم؟
-ما يكون العبد به قد هدي إلى الصراط المستقيم
-الأمور التي لا تنفك عن العبد ويكون مفتقرا إلى الهداية فيها
-طلب الإمامة في الدين
-الكلام على إفراد لفظ ﴿إماما﴾، من قوله تعالى: ﴿واجعلنا للمتقين إماما
-سببا نيل إمامة الدين
-حكمة الجمع بين الصبر واليقين في آية السجدة: ﴿وجعلنا منهم أئمة
[+]الأصول التي تضمنها قوله تعالى في سورة السجدة: ﴿وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
- -الأصل الأول: الصبر
- -الأصل الثاني: اليقين
- [+]الأصل الثالث: هداية الخلق ودعوتهم إلى الله ورسوله
  - -من معاني (البصيرة) في اللغة
  - -تقدير العطف في قوله تعالى: ﴿أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني
- [+]الأصل الرابع: هدايتهم بما أمر به سبحانه على لسان رسوله ﷺ
  - -خلاصة في الأصول التي تضمنتها آية سورة السجدة
-طرق تحصيل اللذة والنعيم
-أغلاط الناس في تحصيل اللذة والنعيم
-كيف يتخلص المرء من الشهوات والإرادات التي تعترض القلب؟
-الحياة السعيدة النافعة
-الفرق بين المحبة وقرة العين
-حال المحب في صلاته، وحال الغافل في صلاته
[+]الصلاة التي تقربها العين ويستريح بها القلب هي التي تجمع ستة مشاهد
- -المشهد الأول: الإخلاص
- -المشهد الثاني: الصدق والنصح
- -المشهد الثالث: المتابعة والاقتداء
- -المشهد الرابع: الإحسان والمراقبة
- -المشهد الخامس: المنة
- -المشهد السادس: مشهد التقصير
-خاتمة
-مصادر التحقيق والدراسة ومراجعهما