كتاب شرح الكافية الشافية

باب: نعم وبئس وما جرى مجراها - ج: 2 - ص: 1107

(٧٢٣) - تزود مثل زاد أبيك فينا ... فنعم الزاد زاد أبيك زادا

وأظهر من هذا البيت (١) قول الآخر:

(٧٢٤) - والتغلبيون بئس (٢) الفحل فحلهم ... فحلا وأمهم زلاء منطيق

ولا يمنع منه زوال الإبهام بدونه؛ لأن التمييز (٣) قد (٤) يجاء به توكيدا كقوله عز وجل (٥): {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} (٦)

ومثله قول أبي طالب:

(٧٢٥) - ولقد علمت بأن دين محمد ... من خير أديان البرية دينا

---

(١) هـ سقط "البيت".
(٢) هـ "نعم الفحل".
(٣) هـ "بدون التمييز".
(٤) هـ "وقد يجاء".
(٥) هـ "كقول الله تعالى" ع وك "كقوله تعالى".
(٦) من الآية رقم "٣٦" من سورة "التوبة".
٧٢٣ - من الوافر قاله جرير بن عطية من قصيدة في مدح عمر بن عبد العزيز "الديوان ص ١٣٥"
٧٢٤ - من البسيط قاله جرير بن عطية من قصيدة في هجاء الأخطل التغلبي وقومه "الديوان ٣٩٥".
الزلاء: الرسحاء وهي اللاصقة العجز الخفيفة الآلية.
المنطيق: التي تأتزر بحشية تعظم بها عجيزتها.
٧٢٥ - واحد من أبيات خمسة قالها أبو طالب بن عبد المطلب "الديوان ص ٤، غاية المطالب في شرح ديوان أبي طالب وروايته ص ١٧٧:
وعرضت دينا قد علمت بأنه .... . . . . . . . . . .
وهي من البحر الكامل.