كتاب شرح الكافية الشافية

باب: نعم وبئس وما جرى مجراها - ج: 2 - ص: 1106

وقول (١) الشاعر:

(٧٢٢) - نعم موئلا المولى إذا حذرت ... بأساء ذي البغي واستيلاء ذي الإحن

وقد يعلم جنس الضمير فيستغنى عن التمييز كقوله عليه الصلاة (٢) والسلام: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت" (٣).

[أي: ونعمت سنة الوضوء] (٤)

ومنع سيبويه (٥) الجمع بين التمييز وإظهار الفاعل.

وأجاز المبرد (٦) ذلك. وإجازته أولى كقول (٧) الشاعر:

---

(١) هـ "وكقول".
(٢) هـ "سقط الصلاة"
(٣) أخرجه البخاري في الوضوء ٢٦، ومسلم في الطهارة ٨، ١٢، وأبو داود في الطهارة ٣٢، ٥١، ١٢٨، والترمذي في الطهارة ٤٥، والجمعة ٩، وابن ماجه في الطهارة ٦، ٤٧، ومالك في الموطأ ص ٤٧.
(٤) سقط ما بين القوسين من الأصل ومن هـ.
(٥) كتاب سيبويه ١/ ٣٠٠.
(٦) المقتضب ٢/ ١٥٠.
(٧) هـ والأصل "لقول".
٧٢٢ - من البسيط لم يقف العيني له على قائل ٤/ ٦.
موئلا: ملجأ، البأساء: الشدة، البغي: الظلم، الإحن: الأحقاد.