كتاب شرح الكافية الشافية

باب: أفعل التفضيل - ج: 2 - ص: 1139

ما هو له بكون ما أضيف إليه معرفة، وعدم إرادة معنى "من" تنبيها على أن المضاف إلى نكرة يساوي المقرون بـ"من" في لزوم الإفراد، والتذكير لتساويهما في التنكير] (١).

وظاهرا (٢) بأفعل التفضيل لا ... ترفعه ما لم تره قد جعلا

مخلصا من أن يحال بين "من" ... وبينه بأجنبي مقترن

كـ"لن ترى (٣) من امرئ أجدر به ... فضل من الصديق" فاعرف وانتبه (٤)

والرفع- مطلقا- به قليل ... حكاه سيبويه، والخليل

ونصبه المفعول ممنوع (٥) ومن ... فسر ناصبا به فما وهن (٦)

لا يرفع أفعل التفضيل في اللغة المشهورة اسما ظاهرا لأن شبهه باسم الفاعل ضعيف من قبل أنه في حال التنكير لا

---

(١) هـ والأصل سقط ما بين القوسين
(٢) هـ "فظاهرا".
(٣) ع س ش "يرى".
(٤) هـ س ش ط ع ك "إلا من نبه".
(٥) هـ "ممنوعا".
(٦) هـ س ش ع ك "فقد فطن".