كتاب شرح الكافية الشافية

باب الترخيم في النداء - ج: 3 - ص: 1357

فيقول في "عماد ,"يزيد" و"ثمود": "يا عم" و"يا يز" و"يا ثم".

ويجيز -أيضا- إبقاء الألف والياء، ولا يجيز إبقاء الواو؛ لأن بقاءها يستلزم عدم النظير.

إذ ليس في الأسماء ما آخره واو مضوم ما قبلها إلا "هو"، و "ذو" الطائية (١).

ولا يشترط الفراء في الساكن الذي يحذف مع الآخر كونه ذا لين، بل يسوي في ذلك بين ذي اللين وغيره.

فيقول في "قمطر" -علما: يا قم، فقال: لأنه إذا قيل: "يا قمط" -بسكون الطاء- لزم من ذلك عدم النظير، إذ ليس في الأسماء ما آخره حرف صحيح ساكن إلا ما أشبه الحرف (٢) نحو: "من" و"كم".

ومما انفرد به الفراء ترخيم الثلاثي المحرك الوسط كـ

---

(١) قال ابن السراج في الأصول ١/ ٤٤٥، وما بعدها:
"والفراء إذا رخم "قمطر" حذف الطاء مع الراء؛ لأنها حرف ساكن، والنحويون على خلافه في حذف الطاء، وما أشبهها من السواكن الواقعة ثالثة.
ويجيز الفراء في حمار يا حما أقبل يصير مثل "رضا"، وفي "سعيد" "يا سعي" ولا يجيز "يا ثمو"؛ لأنه ليس له في الأسماء نظير".
(٢) ع ك "الحروف".