كتاب شرح الكافية الشافية

باب عوامل الجزم - مدخل - ج: 3 - ص: 1622

ومثله قراءة ابن مسعود (١) -رضي الله عنه- (٢) "أَيَّ الأجلين ما قضيت فلا عدوان علي".

فإن حذف ما تضاف (٣) إليه تؤنث ووليت "ما" كقوله تعالى: {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} (٤).

ومذهب سيبويه أن "إذ" ركبت مع "ما" ففارقتها الاسمية، وصارت حرف شرط مثل "إن" (٥).

ومذهب المبرد (٦) وابن السراج، وأبي (٧) علي ومن تابعهم أن اسميتها باقية مع التركيب.

وأن مدلولها من الزمان صار مستقبلا بعد أن كان ماضيا.

والصحيح ما ذهب إليه سيبويه؛ لأنها قبل التركيب حكم باسميتها لدلالتها على وقت ماضي دون شيء آخر يدعى أنها دالة عليه.

---

(١) عبد الله بن مسعود بن الحارث الهذلي المكي، وأحد السابقين والبدريين، والعلماء الكبار من الصحابة، أول من أفشى القرآن من -في رسول الله- صلى الله عليه وسلم- توفي سنة ٣٢ هـ "ابن الجزري ١/ ٤٥٨".
(٢) من الأصل سقط "رضي الله عنه".
(٣) الأصل "يضاف".
(٤) من الآية رقم "١١٠" من سورة "الإسراء".
(٥) ينظر الكتاب ١/ ٤٣١ - ٤٣٣.
(٦) ينظرالمقتضب ٢/ ٤٧، ٢/ ٥٤.
(٧) ع "وابن علي".