كتاب شرح الكافية الشافية

باب: جمع التكسير وما يتعلق به - مدخل - ج: 4 - ص: 1817

مطرد علم أنه شاذ (١) فلا يقاس عليه كـ"أشهب" و"أغرب" و"أعتد" في جمع "شهاب" (٢) و"غراب" و"عتاد" (٣).

ومن الشاذ "قفل" و"أقفل" و"ذئب" و"أذؤب" و"رسن" (٤) و"أرسن" و"أكمة" (٥) و"آكم" و"نعمة" و"أنعم" "ضلع" (٦) و"أضلع" و"ضبع" و"أضبع".

ولما تقرر المطرد جمعه على أفعل من الثلاثي نبهت على أما ما سواه من الثلاثي إذا كان اسمًا غير صفة اطرد جمعه على "أفعال" فبان بهذا أن نحو "بيت" و"أبيات" و"ثوب" و"أثواب" مطرد؛ لأن اعتلال العين مانع من جمع "فعل" على "أفعل" قياسيًّا.

وبان -أيضًا- أن الجمع على "أفعال" مطرد في غير "فعل" المقيد كـ"حزب" (٧) و"أحزاب" و"صلب" و"أصلاب"

---

(١) الأصل: "أنه في شاذ" بزيادة فيه.
(٢) الشهاب: الشعلة الساطعة من النار. والنجم المضيء اللامع.
(٣) العتاد: العدة.
(٤) الرسن: ما كان من الأزمة على الأنف.
(٥) الأكمة: التل.
(٦) الضلع: عظم من عظام قفص الصدر منحن وفيه عرض "تؤنث وتذكر".
(٧) الحزب: الأرض الغليظة، والجماعة فيها قوة وصلابة، وكل قوم تشاكلت أهواؤهم وأعمالهم، والنصيب.