كتاب شرح الكافية الشافية

باب: التصغير - مدخل - ج: 4 - ص: 1900

"جليجلان" (١) و"عبيقري" و"بعيلبك".

كما يقال في "جلجل" (٢) و"عبقر" و"بعل" (٣): "جليجل" و"عبيقر" و"بعيل".

ومذهب سيبويه في تصغير "فعولاء" أن يحذف واوه فيقال في "جلولاء" (٤): "جليلاء" (٥).

ومذهب المبرد [أن يقال] (٦) "جليلاء" -بلا حذف- (٧) كما يقال في "فروقة": "فريقة".

---

(١) ع "خليخلان" في مكان "جليجلان".
(٢) الجلجل: الجرس الصغير، والأمر العظيم أو اليسير، ومن الغلمان: الخفيف الروح النشيط في عمله، والصافي الصوت في شدة.
(٣) بعل: صنم وفي التنزيل العزيز: {أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ}.
(٤) قال سيبويه في الكتاب ٢/ ١١٨: "وإذا حقرت "بروكاء" أو "جلولاء" قلت "بريكاء" و"جليلاء" لأنك لا تحذف هذه الزوائد؛ لأنها بمنزلة الهاء، وهي زوائد من نفس الحرف كألف التأنيث، فلما لم يجدوا سبيلًا إلى حذفها لأنها كالهاء في أنها لا تحذف خامسة، وكانت من نفس الحرف صارت بمنزلة كاف "مبارك" وراء "عذافر" وصارت الواو كالألف التي تكون في موضع الواو، والياء التي تكون في موضع الواو".
(٥) جلولاء: بلدة ببغداد قرب خانقين بمرحلة.
(٦) سقط ما بين القوسين من الأصل.
(٧) قال المبرد في المقتضب ٢/ ٢٦٢ وما بعدها -بعد أن ذكر رأي سيبويه: "وليس هذا بصواب ولا قياس، إنما القياس ألا تحذف شيئًا؛ لأنك لست تجعل ألفي التأنيث ولا الألف والنون بمنزلة ما هو في الاسم" ثم ذكر المبرد حجة سيبويه وفندها.