كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النسب - ج: 4 - ص: 1957

فيقال في المنسوب إلى "في" مسمى به "فيوي" وفي المنسوب إلى "لو": "لووي".

وإن كان حرف اللين ألفًا ضوعفت وأبدلت الثانية همزة ثم أوليت ياء النسب كقولك في "لا" -مسمى به- "لائي".

ويجوز قلب الهمزة واوًا.

وإذا نسب إلى المحذوف الفاء الصحيح اللام كـ"صفة" لم يرد إليه المحذوف، فيقال في النسب إلى صفة و"عدة": "صفي" و"عدي".

فإن كان معتل اللام كـ"شية" (١) وجب الرد.

ومذهب سيبويه ألا يرد عين المجبور إلى السكون إن كان أصلها (٢) السكون، بل تفتح ويعامل الاسم معاملة المقصور إن كان معتلًّا، ومعاملة "جمل" و"عنب" و"صرد" إن كان صحيحًا كقولك في "شية" و"حرٍ": "وشوي" و"حرحي" (٣).

---

(١) العلامة، وسواد في بياض، أو بياض في سواد، وكل ما خالف اللون في جميع الجسد، وشية الفرس لونه.
(٢) سقط من الأصل "أصلها".
(٣) قال سيبويه في الكتاب ٢/ ٨٠: "وتقول في "حر": "حرحي" لأن اللام الحاء" "وقال ٢/ ٨٥: "وتقول في الإضافة إلى "شية": "شوى" لم تسكن العين كما لم تسكن الميم إذا قلت "دموي" فلما تركت الكسرة على حالها جرت مجرى "شجوى".