كتاب شرح الكافية الشافية

باب التقاء الساكنين - مدخل - ج: 4 - ص: 2010

وإذا كان أول الساكنين نون "عن" كسرت قبل كل ساكن.

وبعض العرب يضمها قبل "أل" وهي لغة رديئة.

وإن كان أول الساكنين واوًا مفتوحًا ما قبلها فالاختيار ضمها إن كانت واو جمع، ويجوز كسرها وفتحها (١).

وإن كانت لغير جمع فالاختيار كسرها، ويجوز ضمها.

قال أبو الفتح ابن جني: "قرأ يحيي بن يعمر (٢)، وابن أبي إسحاق (٣) "اشتروِا الضلالة" (٤).

---

= على لسان ذئب استضافة النجاشي للطعام والشراب، فقبل الذئب الشراب واعتذر عن عدم قبول الطعام "الحماسة الشجرية ٢٩٧، أمالي المرتضى ٢/ ٢١١، المعاني الكبير لابن قتيبة ٢٠٧، فرحة الأديب ١٠٣، أمالي الشجرى ١/ ٣١٥".
وقد رأيت البيت الشاهد في ديوان امرئ القيس الكندي منسوبًا إليه ص ٣٦٤ وهو من شواهد سيبويه ١/ ٩.
(١) ع ك "فتحها وكسرها".
(٢) يحيى بن يعمر العداوي البصري، تابعي جليل، عرض على ابن عمر وابن عباس على أبي الأسود الدؤلي، وعرض عليه أبو عمرو بن العلاء, وعبد الله بن أبي إسحاق.
قال البخاري في تاريخه: "حدثنا ابن الوليد عن هارون بن موسى: أو من نقط المصحف يحيى بن يعمر" توفي سنة ٩٠ هـ.
(٣) يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي أحد القراء العشرة، إمام أهل البصرة، ومقرها، وكان لا يلحق في كلامه، وأقرأ أهل زمانه مات سنة ٢٠٥ هـ.
(٤) من الآية رقم "١٦" من سورة "البقرة".