كتاب شرح الكافية الشافية

باب التقاء الساكنين - فصل يبين فيه ما يصرف وما لا يصرف وما يتعلق بذلك - ج: 4 - ص: 2020

وبعد طرح ذين تبقى (١) عشرة ... أوزانها بما مضى مقررة (٢)

"ش"

عزا إلى غير آخر الثلاثي، وهو أوله وثانيه الحركات الثلاث بلا تقييد فعلم (٣) أن ذلك يكون فيهما بتوافق، وتخالف.

فللتوافق ثلاثة أوزان: "فَعَل" و"فِعِل" و"فُعُل" (٤).

وللتخالف ستة أوزانٍ ممكنةٍ أهمل منها اثنان يتلاقى فيهما الضم والكسر، فبقي أربعة مضاف إليها الثلاثة الأول، وثلاثة آخر بتسكين الثاني فتصير عشرة كـ: "فلس" (٥) و"فرس" و"كبد" و"عضد" (٦) و"جذع" (٧) و"صلع" (٨) و"إبل" و"برد" (٩) و"صرد" (١٠) و"عنق.

---

(١) ع ك "يبقى".
(٢) ع ك جاء هذا الشطر كما يلي:
. . . . . . . . . . . ... معروفة أوزانها مشتهرة
(٣) ع "يعلم" في مكان "فعلم".
(٤) سقط من ع "وفعل".
(٥) الفلس: القشرة على ظهر السمكة، وعملة يتعامل بها مضروبة من غير الذهب والفضة.
(٦) العضد: ما بين المرفق إلى الكتف، والمعين، وفي التنزيل العزيز: {وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا}.
(٧) الجذع: ساق النخلة ونحوها.
(٨) الضلع: العود فيه اعوجاج، وعظم من عظام قفص الصدر منحن.
(٩) البرد: كساء مخطط يلتحف به.
(١٠) الصرد: طائر أكبر من العصفور ضخم الرأس والمنقار يصيد الحشرات، وكان العرب يتشاءمون به.