كتاب دلائل الإعجاز ت شاكر

دلائل الإعجاز - مزايا النظم بحسب المعاني والأغراض - ج: 1 - ص: 92

انظر إلى لفظة: "يدعو" وإِلى موقعها.

ومثلُ قولِ جرير:

لِمَن الديارُ ببُرقة الرَّوَحانِ ... إِذ لا نَبيعُ زمانَنا بزمانِ

صَدعَ الغَواني إِذْ رَمَيْنَ، فؤادَهُ ... صَدْعَ الزجاجة مالذاك تَدانِ١

أُنظرْ إِلى قوله: "ما لذاك تدانِ"، وتأَمَّلْ حالَ هذا الاستئناف.

ليس من بصيرٍ عارفٍ بجوهر الكلام، حسَّاس مُتفهِّم لسرِّ هذا الشأنِ، يُنْشِدُ أو يَقرأ هذه الأبياتَ، إلاَّ لم يلبثْ أَنْ يضَعَ يدَه في كلَّ بيتٍ منها على الموضِع الذي أشرتُ إليه، يَعْجَبُ ويُعَجِّب ويُكْبِر شأنَ المزيةِ فيه والفضْلَ.

---

يبقى إذا كلمته باهتًا ... ونفسه مما به سكرى
تحسبه مستمعًا ناصتًا ... وقلبه في أمة أخرى
١ في ديوانه.