كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى

المبحث الرابع: جهود أهل العلم في جمع الأسماء الحسنى - المطلب الثالث: الأسماء التى لم ترد في النصوص بصورة الاسم وإنما أخذت بالاشتقاق - ص: 183

٦- البيهقيِّ. ٧- الأصبهانيِّ. ٨- ابنِ العربيِّ. ٩- القُرطُبيِّ. ١٥- ابنِ الوزير. ١١- ابنِ حجر. ١٢- السعديِّ. ١٣- القحطانيِّ ١٤- الحمود. ١٥- الشَّرباصيِّ.

٢٥- "الكفيل "

دليله: قوله تعالى: {وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} (النحل: من الآية٩١) .

التعليق: لم يرد بصورة الاسم وقد أطلق جمع من العلماء الاسم منه.

من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع:

١- ابنِ منده. ٢- الحليميِّ. ٣- البيهقيِّ. ٤- ابنِ العربيِّ. ٥- القُرطُبيِّ.

حرف الميم

٢٦- "المالِكُ "

دليله: قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (الفاتحة:٤) .

التعليق: ورد مضافا كما في الآية.

من ذكره: ورد في طريق عبد العزيز بن الحصين الترجمان، وفي جمع:

ا- جعفر الصَّادق. ٢- سفيان بن عيينة. ٣- ابنِ منده. ٤- ابن العربيِّ. ٥- ابنِ القيِّم. ٦- ابنِ الوزير. ٧- ابن حجر. ٨- السعديِّ. ٩- الحمود.

٢٧- "المحسَانُ"

من ذكره: ورد المحسان في جمع ابنِ حزم.

٢٨- "المحِيطُ"

دليله: قوله تعالى: {أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ} (فصلت: من الآية٥٤) .

التعليق: ورد مقيَّدًا كما في الآية.