كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى

المبحث الرابع: جهود أهل العلم في جمع الأسماء الحسنى - المطلب السادس: الأسماء التى يرجح عدم ثبوتها إما لعدم ورود النص أو لعدم صحة الاطلاق - ص: 257

وردت في خبر الأسامي- خطأ محض كالأبد والناظر والسامع ... " ص ٥٧٩. وقال ابن القيم: "فله من كل صفة كمال أحسن اسم وأكمله وأتمه معنى وأبعده عن شائبة عيب أو نقص. فله من صفة الإدراكات العليم الخبير دون العاقل الفقيه. والسميع البصير دون السامع والباصر والناظر ... " بدائع الفوائد ١/ ١٦٨.

من ذكره: ا- ورد في خبر الأسامي من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني ٢- في جمع الشرباصي.

حرف النون

١٤٠- "النَّاسخُ"

دليله: قوله تعالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} (البقرة: من الآية١٠٦) .

من ذكره: ذكر في جمع الشرباصي.

١٤١ "النَّذيرُ"

دليله: استند ابن منده في إثباته إلى وروده في خبر الأسامي.

من ذكره: ذكر في جمع ابن منده.

حرف "الهاء"

١٤٢- "الهوى"

دليله: عن ربيعة بن كعب الأسلمي أنه قال: كنتُ أبيتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم فكنتُ أسمعه إذا قام من الليل يقول: "سبحان رب العالمين الهوى. ثم يقول: سبحان الله والحمد لله الهوى" أخرجه النَّسائي، قيام الليل، باب ذكر ما