وَمِمَّنْ فَاتَتْهُ تَرْجَمْتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ وَهُوَ عَلَى شَرْطِهِ: شَيْخُنَا عَلامَة اليَمَن مُقْبِل بن هَادِي الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى- فَإِنَّهُ لَمْ يُتَرْجِمْ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك"، عِلْمًا بِأَنَّهُ قَدْ تَرْجَمَهُ فِي "تَتَبُّع أَوْهَام الحَاكِم"؛ -فَجَلّ مَنْ لا يَسْهُو-! وَقَدِ اسْتَدْرَكَهُ فِي كِتَابِهِ الآخَر "تَرَاجِم رِجَال الدَّارقُطني" فَتَرْجَمَ لَهُ فِيْهِ، وَالله المُوَفِّق.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ ابن الجَارُوْد فِي "المُنْتَقَى" (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن عَبَّاس ﵄.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" مَعْرِفَة الرِّجال" (١/ ١٠٠/ ٤٣٦)، "سُؤَالات ابن الجُنَيْد" (برقم: ٨٧٨)، "التَّارِيخ الكَبِيْر" (٣/ ٣٩٨)، "الطَّبَقَات" لمُسْلِم (١/ ٢٤٩/ ٨٧٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٦٥)، "الثِّقَات" (٤/ ٢٤٩)، "التَّعْرِيْف بِمَنْ فِي المُوَطَّإ" (٢/ ١٦٣/ ١٣٥)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٨/ ١٠٥)، "الإِصَابة" (٢/ ٥٤١)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٣٠٢)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٣٧)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (١/ ٤٦٨)، "تَرَاجِم رجال الدَّارقُطني" (برقم: ٥٦٥).
* * *
(١) (برقم: ٥٨٦)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (٧/ ٦٧/ ٧٣٤٥)، "لُؤْلُؤِ الأَصْدَاف" (١/ ٢٣٠/ ٣٠٧). تَابَعَهُ: طَلْحَة بن عَبْد الله بن عَوْف. أَخْرَجَهُ ابن الجَارُوْد (برقم: ٥٨٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute