كتاب القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجد

المبحث الأول: في مكث المحدث والحائض ومن في حكمهما في المسجد. - المطلب الأول: في مكث المحدث والحائض في المسجد. - ص: 378

ففي هذا الحديث دلالة على أن الحائض لا تدخل المسجد فمن باب أولى مكثها فيه١.

٤- حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ وفيه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال ... ” فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب “ ٢.

وقد دل هذا الحديث على تحريم اللبث في المسجد وكذلك العبور فيه سواء كان لحاجة أو لغيرها٣.

واعترض على الاستدلال بهذا الحديث.

بأنه حديث ضعيف فقد ضعفه ابن المنذر والخطابي والنووي وابن حزم والألباني٤.

وأجيب عن هذا بأن الحديث قد حسنه الزيلعي وابن القطان وقال الحافظ صححه ابن خزيمة٥.

وقال أصحاب هذا القول على فرض ضعفه فإنه يتقوى بالأحاديث السابقة الدالة على المنع.

٥- حديث أم سلمه ـ رضي الله عنها ـ وفيه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ “ نادى

---

١ انظر فتح الباري ١/٤٠١.
٢ أخرجه أبو داود ١/١٥٨-١٥٩ في كتاب الطهارة باب في الجنب يدخل المسجد، والبيهقي في سننه ٢/٤٤٢ في الصلاة باب الجنب يمر في المسجد ماراً ولا يقيم فيه، وابن حزم في المحلى ٢/١٨٥.
٣ انظر معالم السنن ١/١٥٨، عون المعبود ١/٣٩١.
٤ انظر الأوسط ٢/١١٠، معالم السنن ١/١٥٨، المجموع ٢/١٦١، المحلى ٢/١٨٦، ارواء الغليل ١/٢١٠.
٥ انظر نصب الراية ١/١٩٤، المجموع ٢/١٦١، ١/١٤٠. التلخيص الحبير ١/١٤٠.