كتاب إتحاف المرتقي بتراجم شيوخ البيهقي

(١٣٢) محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الحافظ أبو بكر الأردستاني الأصبهاني، ساكن أصبهان. - ص: 380

ابن أبي الشوارب أبي القاسم وليس بمحفوظ (١)، وعمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد ابن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سراح بن عبد الرحمن أبي حفص البغدادي الواعظ المعروف يابن شاهين، ومحمَّد بن عيسى أبي القاسم السراج الشيخ الصالح.

سمع منه: أبو بكر البيهقي وكان يقرأ عليه ببغداد، وأكثر الرواية عنه في تصانيفه ووصفه بالحفظ، ومن طريقه تحمل البيهقي رحمه الله الجامع الكبير لسفيان الثوري.

وروى عنه أيضًا: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي صاحب التصانيف وخاتمة الحفاظ، ومحمَّد بن عثمان القومساني، وظفر ابن هبة الله، وغيرهم.

قال أبو بكر الخطيب: أبو بكر الأردستاني ساكن أصبهان، كان رجلا صالحا يكثر السفر إلى مكة ويحج ماشيًا وحدث ببغداد عن أبي الحسين أحمد بن محمَّد الخفاف النيسابوري ... وغيرهم من هذه الطبقة. كتبت عنه، وكان ثقة يفهم الحديث، بلغنا أن أبا بكر الأردستاني مات بهمذان في سنة سبع وعشرين وأربعمائة (٢).

قال الذهبي: الإِمام، الحافظ، الجوال، الصالح، العابد، أبو بكر محمَّد بن إبراهيم بن أحمد الأردستاني.

سمع من عدد كثير، وحدث عن أبي الشيخ ... وإسماعيل بن حاجب الكشاني

---

(١) كذا في دلائل النبوة (٦/ ١٢) وبتخريج الحديث من تاريخ أصبهان (٢/ ٢٢٦) إذ فيه محمَّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن جعفر بن سليمان فهذا يؤيد أن سند الدلائل غير مستقيم فثم سقط في السند، ولعل: أبي القاسم. وهي كنية ابن أبي الشوارب كما في إسناد الدلائل مراد بها عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز أبي القاسم البغوي وهو صاحب ابن أبي الشوارب ولن يستقيم السند بذلك أيضًا فالبغوي لا يدرك شيخ البيهقي فلتراجع الأصول الخطية للدلائل وليصوب الإسناد منها, فإنه لم يتيسر لي ذلك. والله أعلم.
(٢) تاريخ بغداد (٢/ ٣١٧، ٣١٨).