ص338 - كتاب شرح التصريف للثمانيني - إبدال الهمزة

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-الغرض بالوزن
-والذي يدخل في الوزن
-والأفعال على ضربين: أصلي وذو زيادة
-الرباعي يختص به الأصلي دون الزائد
-فأما ذو الزيادة من الأربعة
-وأما الخماسي
-فأفصح اللغات فيه
-والمذهب الثاني
-والمذهب الثالث
-وحكى قوم الضم في الخماسي والسداسي
-فأما الأسماء فالأصول منها ثلاثة أقسام
-فأما الرباعي فله خمسة أبنية
-فأما الخماسي فهو أربعة أبنية
-التصريف في اللغة
-والتصريف في النحو والتصرف فيه
-والتصريف ينقسم ثلاثة أقسام
-الكلام في الأصلي والزائد
-وإنما يعرف كونها زائدة بطرق تعتبر بها
-الميم
-النون
-زيادة التاء
-وما زيد في الثلاثي من الحروف
-زيادة الهاء
-السين
-اللام
-البدل
-ذكر الألف
-إبدال الألف من الهمزة
-إبدال الياء
-إبدال الواو
-إبدال الهمزة
-إبدال النون
-إبدال الميم
-إبدال الهاء
-إبدال الطاء
-إبدال الدال
-إبدال الجيم
-الحذف
-الثاني من الحذفين
-حذف الهمزة
-أشياء
-حذف الألف
-حذف الواو
-حذف الياء
-حذف الهاء
-حذف النون
-حذف الباء
-حذف الحاء
-حذف الخاء
-حذف الفاء
-ذكر أبنية الأفعال الثلاثية الصحيحة
-عقود وقوانين ينتفع بها في التصريف
-عقد ينتفع به في التصريف
-عقد
-عقد
-عقد
-عقد
-عقد
-عقد
-تنبيه على كيفية الأبنية

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إبدال الهمزة

+ - التشكيل

مضافًا إلى الأعلام، وقال قوم هو أخصّ من أهلٍ، قد قيل في أهل مكّة هم "آلُ الله" قال الشاعر:

نحن آلُ الله في كعبته ... لم يزل ذاك على عهد إبرَهَمْ

وأصله: "أهْلٌ" فقلبوا من الهاء همزة ليفرقوا بين العامّ والخاصّ فقالوا: "أالٌ" فاجتمع همزتان في كلمة واحدة كما اجتمعتا في "أادَمَ" فقلبوا الثّانية

<< < > >>