وأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ٢٥٦). والدارمي في "سننه" (١/ ٥١ رقم ١٤٧). والبخاري في "صحيحه" (٨/ ٢٠٩ رقم ٤٥٤٧) في تفسير سورة آل عمران من كتاب التفسير، باب: {منه آيات محكمات}، وفي "خلق أفعال العباد" (ص ٧١ رقم ٢٢٠). ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في "تفسيره" (١/ ٢٧٩)، وفي "شرح السنة" (١/ ٢٢٠ رقم ١٠٦). وأخرجها مسلم في "صحيحه" (٤/ ٢٠٥٣ رقم ١)، في العلم، باب النهي عن اتباع متشابه القرآن. وأبو داود في "سننه" (٥/ ٦ رقم ٤٥٩٨) في السنة، باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القرآن. والترمذي في الموضع السابق من "سننه" رقم (٤٠٧٧). وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٦/ ١٩٢ رقم ٦٦١٠). والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٢٠٨). وابن أبي حاتم في "تفسيره" (ص ٦٤ رقم ١٠٣). وابن حبان في "صحيحه" (١/ ٢٧٤ رقم ٧٣ / الإحسان). واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١/ ١١٨ رقم ١٨٧). وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٨٥). والهروي في "ذم الكلام" (١ / ل ٣٦ / أوب). والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢/ ٢٠١)، وفي "دلائل النبوة" (٦/ ٥٤٥). جميعهم من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، به نحوه. وأما رواية حماد بن سلمة، فأخرجها: =