للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ومن طريقه الترمذي في الموضع السابق.
وأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ٢٥٦).
والدارمي في "سننه" (١/ ٥١ رقم ١٤٧).
والبخاري في "صحيحه" (٨/ ٢٠٩ رقم ٤٥٤٧) في تفسير سورة آل عمران من كتاب التفسير، باب: {منه آيات محكمات}، وفي "خلق أفعال العباد" (ص ٧١ رقم ٢٢٠).
ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في "تفسيره" (١/ ٢٧٩)، وفي "شرح السنة" (١/ ٢٢٠ رقم ١٠٦).
وأخرجها مسلم في "صحيحه" (٤/ ٢٠٥٣ رقم ١)، في العلم، باب النهي عن اتباع متشابه القرآن.
وأبو داود في "سننه" (٥/ ٦ رقم ٤٥٩٨) في السنة، باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القرآن.
والترمذي في الموضع السابق من "سننه" رقم (٤٠٧٧).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٦/ ١٩٢ رقم ٦٦١٠).
والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٢٠٨).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (ص ٦٤ رقم ١٠٣).
وابن حبان في "صحيحه" (١/ ٢٧٤ رقم ٧٣ / الإحسان).
واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١/ ١١٨ رقم ١٨٧).
وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٨٥).
والهروي في "ذم الكلام" (١ / ل ٣٦ / أوب).
والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢/ ٢٠١)، وفي "دلائل النبوة" (٦/ ٥٤٥).
جميعهم من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، به نحوه.
وأما رواية حماد بن سلمة، فأخرجها: =