وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ٣٩ / أ) من طريق عبد الله بن صالح العجلي، عن أبي الأحوص، عن سماك، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، به هكذا بزيادة ابن عباس في سنده، وهي رواية شاذة لمخالفتها لاثنين من الثقات وهما سعيد بن منصور وهناد بن السري كما سبق. ويؤيد ذلك أن ابن جرير أخرجه أيضًا برقم (١٦٦٠٠) من طريق علي بن صالح، عن سماك، عن عكرمة، به، ليس فيه ذكر لابن عباس. على أن معناه قد رواه ابن جرير برقم (١٦٥٩٨) من طريق عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابن عباس. لكن علي بن أبي طلحة هذا متكلم فيه، وفي ((التقريب)) (ص ٤٠٢ / رقم ٤٧٥٤)): ((صدوق قد يخطئ))، ولم يسمع من ابن عباس، بل رواية عنه مرسلة، ويقال: إن الواسطة بينهما مجاهد. انظر ((تهذيب الكمال)) (٢٠/ ٤٩٠ - ٤٩٤). (١) هو سعيد بن فيروز أبو البَخْتَري الطائي، الكوفي، ثقة ثبت فيه تشيع قليل: كثير الإرسال، روى له الجماعة، وسمع ابن عباس وابن عمر وغيرهما، =