للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
رقم الحديث:

١٠٩٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: {عملٌ غيرُ صالح} سُؤَالُكَ إِيَّايَ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ.

١٠٩٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ (١)، قَالَ: نا


= المطبوع من ((تفسير عبد الرزاق)) (١/ ٣١٠) حيث رواه عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة، لكن ذكر محقق ((تفسير الثوري))، أنه في ((تفسير عبد الرزاق)) المخطوط (ل ٤١ / أ) بصيغة الماضي، وكذا وقع في ((تفسير ابن جرير)) (١٥/ ٣٤٨ / رقم ١٨٢٤٧)، فالله أعلم.
١٠٩٢ - سنده صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (١/ ٣١٠).
وابن جرير (١٥/ ٣٤٨ / رقم ١٨٢٤٧).
كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه سفيان الثوري في ((تفسيره)) (ص ١٣٠ / رقم ٣٥٥) عن موسى ابن أبي عائشة، به.
ومن طريق الثوري أخرجه عبد الرزاق في الموضع السابق.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير (١٥/ ٣٤٣ / رقم ١٨٢٢٧).
١٠٩٣ - سنده صحيح.
وأخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٥/ ٣٤٧ / رقم ١٨٢٤٣) من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةٍ، عَنْ قتادة، ولكن حصل فيه تصحيف ذكر المحقق أنه وجده هكذا في الأصل، ثم توقع أن الصواب هكذا: ((أي سؤالك إياي)) وهو كذلك.
فقد أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (١/ ٣١٠) عن معمر، عن قتادة، به نحوه.
(١) تقدم في الحديث [١٠٩١] أنه ضعيف.