كتاب تحرير تقريب التهذيب

حرف الميم - فصل "ف - ق" - ج: 3 - ص: 307

وابنُ سعد، والعجليُّ، ويعقوب بن سفيان، وقال ابنُ المدينيُّ: ثقةٌ ثبت في الحديث، وقال الدارقطنيُّ: كان ثبتًا في الحديث، وقال أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث، وقال أبو زرعة: صدوقٌ من أهل العلم، وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ.

ومن تكلّم فيه فإنما تكلّم لأجل ما نُسب إليه من التشيع، وهي علة غير قادحة.

٦٢٢٨ - محمد بن فلَيْح بن سُلَيمان الأَسلمي أو الخُزَاعيُّ، المَدَنيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. خ س ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ما به بأس، ليس بذاك القويُّ، وقال العقيليُّ: لا يُتابع في بعض حديثه، وذكر المصنف في "تهذيب التهذيب" أن الدارقطني وَثَّقَه - ولم نقف عليه -، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".

وقد انتقى البخاري من حديثه ما توبع عليه، قال المصنف في مقدمة "الفتح": "أخرج له البخاري نسخة من روايته عن أبيه، عن هلال بن عليّ، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، وبعضها عن هلال، عن أنس بن مالك توبع على أكثرها عنده. وله نسخة أخرى عنده بهذا الإسناد، لكن عن عبد الرحمن بن أبي عمرة بدل عطاء بن يسار، وقد توبع فيها أيضًا، وهي ثمانية أحاديث، والله أعلم.

٦٢٢٩ - محمد بن القاسم الأسديُّ، أبو إبراهيم (١) الكُوفيُّ، شاميُّ الأصل، لَقَبُه كاو: كَذَّبُوه، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. ت.

٦٢٣٠ - محمد بن القاسم الأسَديُّ، كوفي آخر: صدوقٌ، من السابعة. تمييز.

---

(١) في الأصل: "أبو القاسم"، وهو سبق قلم من المؤلف أصلحناه استنادًا إلى "التهذيبين".