كتاب تحرير تقريب التهذيب

باب الكنى على الترتيب الماضي في الأسماء والاعتبار بما بعد أداة الكنية - حرف الألف - ج: 4 - ص: 146

° - أبو أحمد، في البخاري: عن محمد بنِ يحيى، هو المَرَّارُ بنُ حَمُّويه، ويقال: محمدُ بنُ عبد الوهَّاب الفرَّاء. [=٦١٠٤، ٦٥٤٥].

° - أبو الأحوص البَغَوي: محمدُ بنُ حَيَّان. [= ٥٨٤٠].

° - أبو الأحوص الجُشَميُّ: عوفُ بنُ مالك. [= ٥٢١٨].

° - أبو الأحوص الحنفيُّ: سَلَّامُ بنُ سُلَيم. [= ٢٧٠٣].

° - أبو الأحوص الشامي: حكيمُ بنُ عُمَيْرٍ. [= ١٤٧٦].

٧٩٢٦ - أبو الأحوص، مولى بني ليث، أو غِفار: مقبولٌ، من الثالثة، لم يرو عنه غيرُ الزهري. ٤.

• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: ليس بشيء، وذكره ابن حبان في "الثقات".

° - أبو الأحوص، قاضي عُكْبَرا: محمدُ بنُ الهيثم. [= ٦٣٦٧].

° - أبو إدام، بكسر أوله، المحاربي الكوفي: سليمانُ بن زيد. [= ٢٥٦١].

٥ - أبو إدريس الخَوْلانيُّ: عائذُ الله بنُ عبد الله. [= ٣١١٥].

٧٩٢٧ - أبو إدريس السَّكُونيُّ الحِمصيُّ: مقبولٌ، مِن السادسة. د.

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه صفوان بن عمرو، ولم يوثقه أحد، وقال ابن القطان: حاله مجهولة، وتعقبه الذهبي في "الميزان"، وقال: قد روى عنه غير صفوان، فهو شيخ محله الصدق، وحديثه جيد (يشير إلى الحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود ١٤٣٣). وتعقبه المصنف في "تهذيب التهذيب"، فقال: "كذا قال، ولم يسم الراوي الآخر، وقد جزم ابن القطان بأنه ما روى عنه غير صفوان، وقول الذهبي: إن من روى عنه أكثر من واحد