كتاب الرحلة في طلب الحديث - ت عتر

ذكر من رحل إلى شيخ يبتغي علو إسناده فمات قبل ظفر الطالب منه ببلوغ مراده - ص: 171

٧١ - أَنْبَا ابْنُ الْفَضْلِ أَنْبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ﵁ وَأَرْضَاهُ ثَنَا عَفَّانُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ (١) قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ حَيُّ قَالَ فَقُلْتُ إِذَا أَنَا أَفْطَرْتُ دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ

---

= وكان يحذر بشدة من الآراء الشاذة لعظيم خطرها ويقول: "من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام".
وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: " كان يقال: ويل للمتفقهين لغير العبادة، والمستحلين الحرمات بالشبهات".
وسئل عن الخشوع في الصلاة فقال: "غص البصر، وخفض الجناح، ولين القلب هو الحزن. ومناقب هذا الإمام كثيرة ويمكن دراستها في مجلد كبير، رحمه الله تعالى ورضي عنه.
انظر ترجمة في تذكرة الحفاظ ص ١٧٨/ ١٨٣، وتهذيب التهذيبج ٦ ص ٢٣٨/ ٢٤٢ وغيرهما.
(١) حماد بن سلمه الربعي مولاهم البصري النحوي المحدث الإمام الحافظ شيخ الإسلام، قال وهيب: حماد بن سلمه سيدنا وأعلمنا، وقال أحمد بن حنبل: حماد بن سلمه أعلم الناس بثابت البناني وأثبتهم في حميد، وقال عفان: "ما رأيت أشد مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله منه". وقال عبد الرحمن بن مهدي: " لو قيل لحماد ابن سلمه إنك تموت غداً ما قدر أن يزيد في الإبدال". =