كتاب تهذيب الآثار مسند علي

مسند علي بن أبي طالب - القول فيما في هذا الخبر من الفقه والذي فيه من ذلك البيان عن أن المعني بقول الله تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا غسل جميع الجسد في الجنابة، وأن المراد بقوله: وإن كنتم - ج: 3 - ص: 278

الْقَوْلُ فِيمَا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْفِقْهِ وَالَّذِي فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيَانُ عَنْ أَنَّ الْمَعْنِيَّ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} [النِّسَاء: ٤٣] غَسْلُ جَمِيعِ الْجَسَدِ فِي الْجَنَابَةِ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [الْمَائِدَة: ٦] ، تَطْهِيرُ جَمِيعِ الْبَدَنِ الظَّاهِرِ الْمَوْصُولِ إِلَى تَطْهِيرِهِ: شَعَرِهِ، وَبَشَرِهِ , وَالشَّهَادَةُ لِمَعَانِي سَائِرِ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ الْمُغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بِبَلِّ الشَّعْرِ , وَإِنْقَاءِ الْبَشَرَةِ، وَإِنْ كَانَتْ وَاهِيَةَ الْأَسَانِيدِ. وَذَلِكَ نَحْوُ الْخَبَرِ الَّذِي